清明節的意思 清明節的風俗

　　萬物皆清潔而明凈，故謂之清明，清明節氣前后非常適合出去游玩，踏青，一起看看有關于清明節的意思的資料吧，不知道你是否還記得清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂，杜牧的這一首清明詩印刻在文化底層中，一直流傳下來，接下來小編就為各位小伙伴帶來清明節的風俗的介紹，不要錯過了。

　　【清明節的意思】

　　中國漢族等民族的傳統節日

　　在每年公歷4月5日前后。這一天，民間有上墳掃墓、插柳、踏青、春游等活動。

　　清明掃墓，謂之對祖先的思時之敬。其習俗由來已久。明《帝京景物略》載：三月清明日，男女掃墓，擔提尊榼，轎馬后掛楮錠，粲粲然滿道也。

　　拜者、酹者、哭者、為墓除草添土者，焚楮錠次，以紙錢置墳頭。望中無紙錢，則孤墳矣。哭罷，不歸也，趨芳樹，擇園圃，列坐盡醉。其實，掃墓在秦以前就有了，但不一定是在清明之際，清明掃墓則是秦以后的事。到唐朝才開始盛行。并相傳至今。

　　清明祭掃儀式本應親自到塋地去舉行，但由于每家經濟條件和其它條件不一樣，所以祭掃的方式也就有所區別。燒包袱是祭奠祖先的主要形式。所謂包袱，亦作包裹是指孝屬從陽世寄往陰間的郵包。

　　過去，南紙店有賣所謂包袱皮，即用白紙糊一大口袋。有兩種形式：一種是用木刻版，把周圍印上梵文音譯的，中間印一蓮座牌位，用來寫上區號亡人的名諱，如：已故張府君諱云山老大人字樣，既是郵包又是牌位。

　　另一種是素包袱皮，不印任何圖案，中間只貼一藍簽，寫上亡人名諱即可。亦做主牌用。關于包袱里的冥錢，種類很多。

　　清明燒紙注意事項

　　1、燒紙的品類

　　在買燒紙的時候，不要買那種成摞的印刷品，因為那樣的紙作為那邊的錢是不實的。但是在燒大錢的時候可以稍微的燒一些這樣的。因為根據農村老人的話語，在那邊有著很多的討債鬼，會死皮賴臉的和那邊的先人要錢，不給還不行，就會磨人，就得用這種小錢去打發他們。這也是讓先人安心的做法。

　　2、燒黃紙打錢

　　現在很多的農村年輕人不知道這件事情，就是給先人上墳，買回燒黃紙必須用一張100元真錢蓋在黃紙上面，然后從右到左，從上到下，依次的蓋戳。只有這樣才能保證錢在那邊實成。才能讓先人在那邊花的這個錢才有用。

　　3、燒紙時畫圈

　　所有的準備好了，再去給先人燒紙的時候。要在燒紙的地方畫一個圓圈，在西北角留一個缺口，因為這個方向是傳說中的鬼門，方便下面的人來取錢。但是在花圈的時候千萬記得，不能把自己劃進來，否則會導致很大的傷害。

　　4、燒紙時不能嬉戲

　　在燒紙的時候首先得一定要非常的嚴肅，不能嬉笑打罵。在燒紙的時候，先拿兩張紙祭奠一下周圍的孤魂野鬼，然后在點燃其他的，燒紙燃燒的時候，口里要念念有詞，說到：來看你了，給你送錢來了，今天你的....也來了，在那邊有錢花了。類似這樣的話語，為的就是讓他們知道，護佑后人。一定要在燒紙燃燒完再走，否則先人會非常的不高興，惹禍上身。

　　【清明節的風俗】

　　掃墓祭祖

　　清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂，說的就是清明掃墓的悲涼心情。中國歷史上，寒食禁火，祭奠先人，早已蔚為習俗。唐朝之后，寒食節逐漸被淡忘，但是清明節掃墓祭祖的習俗則一直流傳下來，成了此后持續不斷的節俗傳統。唐朝大詩人白居易《寒食野望吟》詩云：烏啼鵲噪昏喬木，清明寒食誰家哭 風吹曠野紙錢飛，古墓累累春草綠。棠梨花映白楊樹，盡是生死離別處。冥漠重泉哭不聞，蕭蕭暮雨人歸去。掃墓時人們多會在墓前放一束鮮花，以表對先人的尊敬。

　　插柳

　　清明節時，家家戶戶都會在門戶下壓一根六條。專家介紹說，清明插柳習俗，其來源普遍存在三種說法。天津市天文學會理事趙之珩介紹，據說，插柳的風俗，是為了清明與柳紀念教民稼穡的農事祖師神農氏的。有的地方，人們把柳枝插在屋檐下。

　　以預報天氣，古諺有柳條青，雨蒙蒙;柳條干，晴了天的說法。楊柳有強大的生命力，俗話說：有心栽花花不發，無心插柳柳成蔭。柳條插土就活，插到哪里，活到哪里，年年插柳，處處成蔭。還有一種說法，說清明節是鬼節，帶柳條可以驅鬼。

　　戴柳

　　古時清明節要采柳條編成圈戴在頭上。說此時戴柳圈可以免蠶毒。同時有驅疫避邪、生機勃勃之意。古人也認為插柳能順陽氣。唐中宗時曾向侍臣賜柳圈，表示對臣子的關愛。宋朝時京城人在門上插柳條，叫作明眼，這天孩子們也必須戴上柳圈，說是防邪避毒、不鬧雜病。清代、民國時也有插柳戴柳的習俗，有的竟然把房檐插滿，顯得青青可愛，生機勃勃。

　　放風箏

　　是清明的傳統活動之一，在古代叫做紙鳶，現在依舊流行，有的地區還會組織風箏節，小孩子在放的時候有的會剪斷手中的線，讓風箏自由飛向藍天，據說有辟邪消災，帶來好運氣的作用。

　　放風箏。風箏，是中國古代的一項發明。最早的風箏是用木頭做的，叫木鳶。據《韓非子》記載，大約在公元前400年時，思想家墨子就曾做過木鳶。墨子早年當過木匠，傳說赫赫有名的木匠祖師魯班就是他的學生。《淮南子齊俗》也記載：魯班墨子，以木為鴦而飛之。這就是世界上最早的風箏了。

　　相傳楚漢相爭時，韓信令工匠趕制一只特大風箏，讓一人坐上飛到楚營上空唱起了凄涼婉嗽的楚歌，引起楚軍應聲唱和，從而渙散了軍心，被韓信打得一敗涂地。而到了西漢時用絲綢做風箏，改名紙鳶。也稱為風鳶、紙鶴、風禽、鶴子等。

　　宋代時民間放風箏已經風行，專營店也多起來。現在每到春冬時節，城市廣場都放風箏，清明時還舉行風箏大賽。而如今的山東濰坊國際風箏節，成為世界風箏大賽的著名節日，其風箏多是尼龍布等所做，有的似降落傘之巨大。

　　踏青

　　清明踏青活動，在宋代曾經出現過張擇端的長卷《清明上河圖》，成為歷史上清明活動的藝術經典。但清明踏青活動可以一直追溯到孔子時期，那時就有踏青和野浴的戶外活動。

　　宋代有關記載和描述更多。如歐陽修在《阮郎歸》詞中寫道：南園春半踏青時，風和聞馬嘶。昊惟信在《蘇堤清明即事》中寫道：梨花風起正清明，游子尋春半出城。日暮笙歌收拾去，萬株楊柳屬流鳶。這是文人墨客們在踏青游樂中寫下的切實感受，成為清明詩文中的名篇。從中可見，踏青中往往有野宴、彈唱等活動。

　　植樹

　　古人早就有寒食、清明植樹的習慣。但近代植樹造林提倡最早的是清末左宗棠，他帶領部隊在西北行軍中邊走邊栽，形成左公柳，一直被后人所稱道。孫中山又是一位植樹倡導者。他青少年時曾在家鄉種桑樹，創立興中會時提出中西部植樹造林計劃，后在《建國方略》中又描繪了造林藍圖。

　　1915年，北洋政府把清明節定成植樹節，是我國最早的植樹節。1925年3月12日，孫中山病逝后，國民政府為紀念他，于1928年3月1日號召在領導紀念日植樹，同年又確定3月12日為領導逝世植樹節。新中國成立后更加重視全國綠化。

　　蕩秋千

　　蕩秋千是春秋時北方山戎人的發明，后來齊桓公北伐山戎后帶回了這種游戲。在云南拉枯族中也有相關傳說，富有神話色彩。秋千在南北朝時傳到長江流域，成為寒食清明前后的一種游戲。南朝梁人的《荊楚歲時記》中記載：春時懸長繩于高木，仕女衣彩服坐其上而推引之，名日打秋千。

　　到唐代打秋千風俗更為流行，唐玄宗時每年寒食前就豎起許多秋千架，讓殯妃宮女們盡情玩樂。宮女們身穿彩衣，隨秋千凌空上下，宛若仙女，唐玄宗看得人迷，便稱為半仙之戲。有詞寫道：紅杏香中歌舞，綠楊影里秋千，東風十里麗人天，花壓鬢云低。元朝時，此活動仍在宮廷內外盛行。

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