七夕民俗有哪些

七夕節(jié)俗的豐富與圓滿是在六朝時(shí)期。六朝時(shí)期關(guān)于七夕有多種生動(dòng)地記述，晉人周處《風(fēng)土記》描述了民間七夕節(jié)俗的生動(dòng)場(chǎng)景：七月七日，其夜將庭院灑掃干凈，擺上茶幾飯桌，設(shè)酒脯時(shí)果，說(shuō)河鼓、織女二星神此夕相會(huì)。守夜的人都隱懷私愿，向上天表達(dá)你的求富、求貴、求壽或者求子的愿望。漢魏以后，七夕主要成為表達(dá)女性愿望、比試與展示女性巧藝的節(jié)日。

七夕乞巧習(xí)俗豐富多樣，除了仰觀星漢，乞求富貴子嗣、容顏美好外，心靈手巧是傳統(tǒng)社會(huì)對(duì)女性的特別要求。甘肅隴南西和以撒花瓣的方式乞巧，乞巧歌詞，巧娘娘，快給我姐妹賜花瓣，莫賜寶貝莫賜錢(qián)，賜我一副巧心眼。巧心眼屬于心智之巧，巧婦是民間社會(huì)推崇的偶像。古代婦功同樣重要，它強(qiáng)調(diào)女性紡織、針線等技藝的掌握。因此，七夕乞巧在后代特別重視女性手藝的精巧。近代山東有拜巧姐乞巧，唱乞巧歌：我請(qǐng)巧姐吃桃子，巧姐教我縫袍子。我請(qǐng)巧姐吃李子，巧姐教我學(xué)紡織。我請(qǐng)巧姐吃甜瓜，巧姐教我學(xué)繡花。穿針乞巧是自漢代以來(lái)的七夕乞巧項(xiàng)目，月夜穿針要求快、準(zhǔn)、巧，這是難度很高的技術(shù)活。在民間還有一個(gè)特別的園藝乞巧方式，那就是種巧芽。人們?cè)谄呦χ�前，培植豆芽�?a href="http://m.osxg.com.cn/food/617/" target="_blank">麥芽，到七夕活動(dòng)期間，婦女帶著各自精心培植的作品，奉獻(xiàn)給巧娘娘，同時(shí)讓大家品評(píng)，看誰(shuí)的巧芽長(zhǎng)得茁壯順溜，誰(shuí)就得巧。這是種植技藝的比試，是對(duì)女性智慧的激發(fā)與農(nóng)事技藝成果的肯定。

七夕穿針乞巧是什么

穿針乞巧是最早的乞巧方式，始于漢，流于后世。《西京雜記》說(shuō)：漢彩女常以七月七日穿七孔針于開(kāi)襟樓，人具習(xí)之。依其說(shuō)法，在漢代就已經(jīng)有了七夕夜晚女性們聚在一起比賽穿針的風(fēng)俗，包括宮廷中都年年開(kāi)展這一活動(dòng)。

七夕

另外，南朝宗懔《荊楚歲時(shí)記》明確記載，七月七日，為牽牛織女聚會(huì)之夜，是夕，人家婦女結(jié)彩樓，穿七孔針，或以金銀瑜石為針。由之可知，這一風(fēng)俗至晚在南北朝時(shí)代（公元420-589年）已經(jīng)確立，甚至可能上溯到漢代。http://www.m.osxg.com.cn/jiandan/

在乞巧風(fēng)俗中，針是一種特殊的節(jié)日道具，乃古代女孩子必須會(huì)用的，做女紅即針線活兒的必備。古代有專(zhuān)門(mén)用于七月七乞巧的針，這種乞巧專(zhuān)用針的針孔較大，有的還不止一孔，有雙眼、五孔、七孔，多的達(dá)到九孔。

七月七當(dāng)晚，如果能順利穿針引線就是得巧了。女子比賽穿針，她們結(jié)彩線，穿七孔針，誰(shuí)穿得越快，就意味著誰(shuí)乞到的巧越多。穿得慢的稱(chēng)為輸巧。輸巧的人要將事先準(zhǔn)備好的禮物送給得巧者。

乞巧在古代很盛行，尤其是妙齡女孩更是樂(lè)此不疲。為何？其實(shí)這里面并非僅是乞求心靈手巧的需要，乞巧的潛意識(shí)里其實(shí)是乞愛(ài)，是對(duì)愛(ài)情、婚姻和家庭的渴望--穿針引線本身就是男女姻緣的隱喻。

七夕是幾月初幾

七夕是七月初七。

七月初七七夕節(jié)源于古人對(duì)天象、數(shù)字、時(shí)間的崇拜，古人將天上的星辰看作是不同的神仙。在七月初七這天比較的明亮的婺女星后來(lái)衍化成神話中的女神，民間稱(chēng)為七姐、天仙娘娘、七星娘娘、七娘媽等，她是編織云彩、紡織業(yè)者，是情侶、婦女、兒童的保護(hù)神，每年七月七日是她的誕辰。女子在七姐誕祭祀她以祈求手藝精巧、姻緣美滿，后來(lái)就慢慢形成了七夕節(jié)。

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