部編版初二上冊語文第五課《藤野先生》教案5篇

　　3、預設：在這種情況下，藤野先生的幫助是實實在在的，只為學術，希望中國有新的醫術。作為一名日本教師，他拋開了這些偏見，沒有私心，熱情關懷我，嚴格要求我，這是多么偉大的人格。而作為獨在異國的學子，魯迅從藤野先生那里得到關懷、愛護，得到尊重理解，得到學識，尤其是他毫無民族偏見--他對魯迅的熱心期望，讓魯迅感受到一個真正教師的風范，因而魯迅對藤野先生懷念和感激。原來我交出所抄的講義去，他收下了，第二三天便還我，并且說，此后每一星期要送給他看一回。我拿下來打開看時，很吃了一驚，同時也感到一種不安和感激。原來我的講義已經從頭到末，都用紅筆添改過了，不但增加了許多脫漏的地方，連文法的錯誤，也都一一訂正。這樣一直繼續到教完了他所擔任的功課：骨學、血管學、神經學。這種精神與品格，在我的眼里和心里怎能不感到偉大呢?怎能不感激他呢?又怎能不從中受到鼓舞、激勵呢?

　　四、研讀探究

　　(一)復旦大學、上海師大中文系編的《魯迅作品分析》中說：貫串著這篇文章的內在線索，正是魯迅的那種我以我血薦軒轅的對祖國對人民的徹底獻身的革命精神。你同意這種說法嗎?為什么?

　　學生思考，暢所欲言。

　　預設：

　　1、開篇：東京也無非是這樣。缺不了成群結隊的清國留學生的速成班，頭頂上盤著大辮子，頂得學生制帽的頂上高高聳起，形成一座富士山。也有解散辮子，盤得平的，除下帽來，油光可鑒，宛如小姑娘的發髻一般，還要將脖子扭幾扭。實在標致極了。但到傍晚，有一間的地板便常不免要咚咚咚地響得震天，兼以滿房煙塵斗亂;問問精通時事的人，答道，那是在學跳舞。無非，表達作者對東京的失望之情。通過反語寫出對清國留學生速成班麻木不仁、附庸風雅、不學無術行為的不滿、厭惡，甚至是憤慨。這些人與具有強烈愛國思想的青年魯迅形成了鮮明對比。

　　2、地名：日暮里，水戶。

　　(1)日暮這個詞在中國古代詩歌中經常可以見到，且往往與悲傷、愁苦的情感聯系在一起。如：可憐后主還祠廟，日暮聊為梁父吟。(杜甫《登樓》)

　　魯迅自己學詩，也常用日暮這個詞，來表達悲愁的感情。例如，1900年2月，他在南京讀書時曾寫詩《別諸弟三首》，其中便有：還家未久又離家，日暮新愁又外加。1901年2月，再寫《別諸弟三首》，又有：日暮舟停老圃家，棘籬繞屋樹交加。除了上述魯迅讀詩、寫詩經常遇見和運用日暮一詞這個原因之外，日暮里這個地名所以給魯迅留下了深刻印象，更主要的原因恐怕還在于：當時中華民族正處于風雨飄搖，禍難重重的日子。胸懷救國救民大志而身處異國的魯迅，正為探求真理而勞碌奔波;面對站牌上的日暮里三字，更勾起他憂國憂民的悲憤激越之情。

　　(2)水戶，是明的遺民朱舜水先生客死的地方。和中國有關。

　　3、棄醫從文。導火線是匿名信和看電影事件;根本原因是作者強烈的愛國情感。

　　4、結尾：再繼續寫些為正人君子之流所深惡痛疾的文字。運用反語，諷刺那些為軍閥政客張目而自命為正人君子的文人。痛斥他們的丑惡行徑，與他們頑強斗爭，正是魯迅愛國思想的具體體現。

　　(二)小結：以上內容讓文章全篇都洋溢著作者強烈的愛國主義思想感情，以上種種，也更突出了藤野先生正直、熱情、認真負責，沒有狹隘的民族偏見的高尚品質之難能可貴。

　　五、寫作抒懷

　　藤野先生讓我們看到了平凡中的偉大，細節中的卓越;魯迅先生讓我們見識到了情真意切，意蘊綿長。假設在魯迅與老師闊別20年后，再次重逢，一定有許多話想對藤野先生說。請你把握課文主旨，展開合理想象，模仿作者口吻，學給藤野先生寫一段話，傾吐心聲。學生寫作;交流展示;師生共評。

　　六、結語

　　這節課跟隨魯迅先生，我們認識了生活儉樸、認真負責、嚴謹求實、正直熱忱、沒有民族偏見的藤野先生;我們更親近地觸摸到了魯迅奮然前行的心跡，也更深透理解了魯迅感念師恩的豐富內涵。正所謂諄諄教誨點點滴滴盡顯師德，句句激勵朝朝暮暮皆為樹人!而藤野先生其事其人亦如一朵暖人肺腑的精神之花永遠鐫刻在魯迅的心中，也長久地綻放在《朝花夕拾》中，雖歷經時間淘洗，也不改其志，不褪其色。

《部編版初二上冊語文第五課《藤野先生》教案5篇》閱讀地址：http://m.osxg.com.cn/2023/0516/1190812.htm