正月大年十一接什么神?接什么菩薩?
更新于:2020-02-16 16:47:59
正月大年十一接什么神?接什么菩薩?
每年的農歷正月十一是太均娘娘誕辰。太君娘娘是在浙北地區乃至全部太湖流域人盡皆知的神靈,主要扮演著幼婦守護神的角色,具有送生、護產、保嬰、佑童等神力,是由年夜太均(太均夫人)、二太均(太均親姆)、三太均(太均菩薩)三位神靈構成,其中以三太均最受崇信,民間常有把小孩“過繼”給她,以祈求小孩健康成長的風俗。
在浙北人的日常生活中,太均信仰可以說是無處不在,從一個孩子出生到逐漸長大,一系列的儀式都圍繞太均信仰來進行,如偷鞋祈子、祈乳、三朝、滿月剃頭、周歲、十六歲等所辦的“羅漢酒”,或稱“拜太均酒”,人們或祈禱太均娘娘的保佑,或感謝太均娘娘的恩澤。太均娘娘成了觀世音菩薩派往人間的“婦女主任”。
拜太均,又叫做“拜阿太”,是浙北吳江七都鎮老百姓世代傳承的重要禮儀之一。當地人一生中要舉辦三次“拜阿太”的儀式,一次是“拜百日阿太”,一次是“拜周歲阿太”,而最重要的一次稱為“拜十六歲阿太”,這意味著小孩從此以后要開始學會獨立生活了,相當于“成人禮”,因而這個儀式也相當隆重,其場面一點也不遜于婚慶。
“拜十六歲阿太”的禮儀非常講究,有一套專門的順序。父母一般要提前一個月選好良辰吉日,先布置一個舉行儀式的氛圍,然后準備一定的實物,甚至還配有其他一些專用的器具,現在民間也有專門幫籌劃辦理整個“拜阿太”儀式的禮儀師。
“拜十六歲阿太”,一般是在主人家的大廳中央放上一張八仙桌,八仙桌上擺滿各式菜肴,有煮熟了的帶幾根尾毛的公雞、蹄髈、整魚一條等,粽子、糕點和各種蜜餞等。八仙桌前端則擺放一張紙制的“阿太幕”(地方女神的畫像),十二只酒盅分別放在八仙桌的兩邊。八仙桌正南面的兩端要擺上一對大紅蠟燭。
“拜十六歲阿太”是要挑選吉時進行的,時辰一到,儀式開始,父親或其他親人鄭重地點上蠟燭后,孩子要站在桌前雙手合一,朝“阿太”連拜三拜,把自己心中的美好愿望和祝福向“阿太”默默吐露并祈禱。
虔誠祈禱過后,便是放炮仗百響,瞬間鞭炮聲四起,家人還在舊鐵鍋里燒一些錫箔紙折的元寶,孩子要拿起掛在八仙桌角上的系著紅繩的鯉魚去河里放生,等到這一切順序完成,拜太均的儀式就算結束了,之后再辦過16虛歲的酒席,小孩就算成人了,所以當地歷來對此十分重視,幾乎與古人“女笄男冠”等量齊觀。
在浙北人的日常生活中,太均信仰可以說是無處不在,從一個孩子出生到逐漸長大,一系列的儀式都圍繞太均信仰來進行,如偷鞋祈子、祈乳、三朝、滿月剃頭、周歲、十六歲等所辦的“羅漢酒”,或稱“拜太均酒”,人們或祈禱太均娘娘的保佑,或感謝太均娘娘的恩澤。太均娘娘成了觀世音菩薩派往人間的“婦女主任”。
拜太均,又叫做“拜阿太”,是浙北吳江七都鎮老百姓世代傳承的重要禮儀之一。當地人一生中要舉辦三次“拜阿太”的儀式,一次是“拜百日阿太”,一次是“拜周歲阿太”,而最重要的一次稱為“拜十六歲阿太”,這意味著小孩從此以后要開始學會獨立生活了,相當于“成人禮”,因而這個儀式也相當隆重,其場面一點也不遜于婚慶。
“拜十六歲阿太”的禮儀非常講究,有一套專門的順序。父母一般要提前一個月選好良辰吉日,先布置一個舉行儀式的氛圍,然后準備一定的實物,甚至還配有其他一些專用的器具,現在民間也有專門幫籌劃辦理整個“拜阿太”儀式的禮儀師。
“拜十六歲阿太”,一般是在主人家的大廳中央放上一張八仙桌,八仙桌上擺滿各式菜肴,有煮熟了的帶幾根尾毛的公雞、蹄髈、整魚一條等,粽子、糕點和各種蜜餞等。八仙桌前端則擺放一張紙制的“阿太幕”(地方女神的畫像),十二只酒盅分別放在八仙桌的兩邊。八仙桌正南面的兩端要擺上一對大紅蠟燭。
“拜十六歲阿太”是要挑選吉時進行的,時辰一到,儀式開始,父親或其他親人鄭重地點上蠟燭后,孩子要站在桌前雙手合一,朝“阿太”連拜三拜,把自己心中的美好愿望和祝福向“阿太”默默吐露并祈禱。
虔誠祈禱過后,便是放炮仗百響,瞬間鞭炮聲四起,家人還在舊鐵鍋里燒一些錫箔紙折的元寶,孩子要拿起掛在八仙桌角上的系著紅繩的鯉魚去河里放生,等到這一切順序完成,拜太均的儀式就算結束了,之后再辦過16虛歲的酒席,小孩就算成人了,所以當地歷來對此十分重視,幾乎與古人“女笄男冠”等量齊觀。
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