驚蟄二月節 驚蟄節氣風物

更新于:2020-02-16 10:25:29

  “陽氣初驚蟄,韶光大地周。桃花開蜀錦,鷹老化春鳩。”唐代詩人元稹在《詠廿四氣詩驚蟄二月節》中的詩句,描繪了驚蟄時節春暖花開、生機盎然的風景。2018年的驚蟄節氣今日到來,就讓為你介紹,驚蟄節氣風物。

 

  驚蟄二月節
  “驚蟄”是春季的第三個節氣,東風來、凍冰解化雨水,每年在公歷3月5日前后到下個節氣“春分”前的這半個月期間。古代對“雨水”和“驚蟄”的順序曾有說法,有的以“雨水”為二月節。

  漢代之后“驚蟄”在“雨水”之后就確立了。西漢京房著《京氏易傳·歸妹》說:“驚蟄二月節”;唐代元稹詠廿四氣詩之一《驚蟄二月節》吟:“陽氣初驚蟄,韶光大地周。”都是以驚蟄為黃歷二月的第一個節氣。這里的二月節是以中國的黃歷來看的。

  從入春到“驚蟄”其實是漸次而進的。《逸周書·時訓解》記載立春物候,就說:“立春之日,東風解凍,又五日,蟄蟲始振”,也就是說,立春時,冬天蟄藏的蟲子們就有感應了。到了驚蟄節氣,就是蟄蟲出洞戶了。

  驚蟄最典型的天候就是打雷,“軒窗四面開,風送海云來;一陣催花雨,數聲驚蟄雷。”(宋代·陳允平《山房》)、“坤宮半夜一聲雷,蟄戶花房曉已開。”(宋末元初·仇遠《驚蟄日雷》)描寫了這種節氣現像,轟然的雷聲震地,驚動地里的蟄蟲出了冬眠的蟄洞。

  驚蟄節氣古物候
  《逸周書·時訓解》記載驚蟄節氣物候,曰:“驚蟄之日,桃始華,又五日,倉庚鳴,又五日,鷹化為鳩。”

  一、驚蟄初候桃花開。入了黃歷二月桃花盛開。宋代曹勛有詩吟:“東風二月蘇堤路,樹樹桃花間柳花。”可見桃花在二月節綻放盛景。明末屠本畯的《瓶史月表》說,二月的花盟主之一就是緋桃。緋桃就是緋紅色的桃花。明曹大章的詩句:“武陵溪水深幾許,笑逐桃花欲問津。”描寫二月桃花開一片好春景。

  二、驚蟄次候倉庚叫。倉庚也叫倉鹒,是黃鶯的別名。《詩經·七月》就有詩句“春日載陽,有鳴倉庚”。《禽經》說:“倉鹒,黧黃,黃鳥也。今謂之黃鶯、黃鸝是也。野民曰黃栗留。語聲轉耳”。

  三、驚蟄末候“鷹化為鳩”。古人的觀點,鷹化為鳩是怎回事?《禽經》解說:“羽物變化轉時令。仲春之節,鷹化為鳩。……仲秋之節,鳩復化鷹。”

  節氣與俗諺
  農業社會時人們將“驚蟄”的天候,對應收獲、下雨等等。以下就是其中幾則預測的俗諺,今人不妨作為參考:
“驚蟄雷鳴,成堆谷米。”、“驚蟄有雨并閃雷,麥積場中如土堆。”
這二句諺語指出,驚蟄打雷、閃電,來的正是時候,預告風調雨順禾谷大豐收,粒粒飽滿堆積成谷。

  “雷打驚蟄前,二月雨連連。雷打驚蟄后,旱天到春后。”
如果打雷發生在驚蟄前后都是過猶不及,雷來早,往后霪雨連月,雷來得晚,將會干旱過春天。

  “驚蟄不藏牛”、“驚蟄不耙地,好像蒸鍋跑了氣。”
這二句諺語的意思是指出耕作要依天時,到了驚蟄還不犁田耕地就太晚了。莫怪元稹的驚蟄節氣詩說:“時候爭催迫,萌芽?(音互)矩修;人間務生事,耕種滿田疇。”驚蟄一到,就是提醒人們最重要的莫過于耕田種地,供應廣天下所有人的生命糧食。

  花朝節與花草有約
  中國歷朝歷代各地多有在二月驚蟄時節去踏草、賞花、撲蝶的賞春游憩之事,多叫做“花朝節”,也有稱“踏草節”、“挑菜節”或“花神節”。各地風俗小異大同,都是與花草、蝶鳥有約,落在二月二日和二月十五日最多。二月仲春的“花朝”與八月中秋“月夕”相對,是年中春秋兩季良時的佳景。

  唐朝很重視二月節,人諧天地而中和,表現天地人一體的精神。《舊唐書·德宗本紀》記載唐德宗有感于入了仲春,天地和同,而以二月一日為“中和節”,以助暢茂,內外官司都休假一日。唐朝將中和節與上巳節、重陽節并稱“三令節”,貞元六年二月中和節,皇上賜宴群臣,百官會宴于曲江亭。

  二月驚蟄春不老,賞花撲蝶,踏草挑菜
  “花朝節”在仲春,此時經過了孟春的“立春”和“雨水”,陽氣剛剛滿盈,天地向榮一片欣欣。《說文》說:“二月萬物冒地而出”。花兒對節氣敏感,向春入二月,已經是花影重重。

  明代田汝成《熙朝樂事》有當時仕女們的青春記事,活潑有趣,比現代人對節氣更敏感,而且不乏時髦:“(二月)二日,士女皆帶蓬葉,諺云,蓬開先百草,戴了春不老。”

  根據清代劉灝《廣群芳譜》所錄,二月驚蟄節氣里的花朝節、踏草節、挑菜節,各地不少,摘記幾則記載于下:
《成都志》:二月十五為花朝,為撲蝶會,蜀人又以是日鬻蠶于市,因作樂縱觀謂之蠶市。
《壺中贅錄》:閩中以二月二日為踏青節,蜀中以為踏草節。
《蕭墨記》:洛陽風俗以二月二日為花朝節,士庶游玩,又為挑菜節。
《秦中歲時記》:二月二日曲江采菜,士民游觀極盛。
《誠齋詩話》:東京二月十二日曰花朝,為撲蝶會。

  南宋京都風物記《乾淳歲時記》中記載了宮中“二月二日,宮中排辦挑菜御宴”,后妃、皇子和京都首官一起從花斛中以金篦挑菜游戲,花斛中藏字有賞有罰,其實是真賞假罰,給賞的獎品,金銀杯器珍珠玉翠等等人間極品,一片鬧樂喜洋洋。這種風尚也傳入王宮貴邸:

  “先是預偹朱綠花斛,下以羅帛作小卷,書品目于上,系以紅絲,上植生菜、薺花諸品,俟宴酬樂作,自中殿以次,各以金篦挑之,后妃、皇子、貴主、婕妤及都知等,皆有賞無罰,以次每斛十號,五紅字為賞,五黑字為罰,上賞則成號真珠、玉杯、金器、北珠、篦環、珠翠、領抹,次亦鋌銀、酒器、冠鋜、翠花、叚帛、龍涎、御扇、筆墨、官窯、定器之類,罰則舞唱、吟詩、念佛、飲冷水、吃生之類,用此以資戲笑,王宮貴邸亦多效之。”

  驚蟄二月節“坤宮半夜一聲雷”,驚動了蟄蟲,正是提醒人間“時候爭催迫,萌芽?矩修;人間務生事,耕種滿田疇。”在這時節萬物欣欣向榮,最重要的是及時耕種。

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