高中讀后感600字：《福爾摩斯探案集》

【篇一】

　　老子曾說：天下難事，必做于易；天下大事，必做于細。的確如此，想做大事的人何其多，愿意把事做細的卻很少。讀了《福爾摩斯探案集》，我深受啟發。這套書是由阿瑟柯南道爾寫的，分四大本，就因為這套書，讓我明白細節成就未來。

　　這套書是以華生的視角來寫的，華生是第一人稱。描述了夏洛克福爾摩斯先生調查身邊各種稀奇古怪的案件，以及他那無人能比的探案能力。福爾摩斯的地質學特別厲害，一眼就可以分辨出是倫敦哪個位置的泥土，因為他每到一個地方，都會細心觀察，每一個案件都會發現到那些并不引人注意的細節，所以他才有了如此強的探案能力。

　　看完了這本書，我對福爾摩斯更加崇拜，他也告訴了我們觀察是很重要的，在生活中留心觀察，對你有很大的幫助，它就能使你成就美好的未來。我的爸爸就是一個好例子。別人說話時他從不插嘴，一直注意觀察說話者的神情動態，思考那人講述的內容，所有細節他都注意到，并學習了久而久之，一個個別人沒在意的小細節記在腦海中，并注意把各個細節做好。他還將這些細節親切地稱為成長維生素。因此，爸爸無論做什么事都十分妥當，領導稱贊，同事佩服，家人叫好。

　　沒有抓住一個細節，你就可能錯過一個成功。這句話給了我很大的啟發，細節總是與成功掛勾的，我們只要認真地做好每一個細節，那么我們就一定會成功的。完美的細節代表著永不懈怠的處世風格，是一個人積極，實干、優秀的象征。細節像一把戒尺，量出一個人成績的高低，細節可以改變生活，成就未來。細節雖然不引人注意，但我們要注重，還要把它做好，它可以讓我們成功。

　　中國的輝煌離不開一個個細節，我們的成績能離開一個個小細節嗎？讀了《福爾摩斯探案集》后，我決心要做一個關注細節，認真做事的人。

　　【篇二】

　　翻開《秦腔》，一股濃濃的鄉土氣息撲面而來。

　　《秦腔》一書，主要寫清風街上農民生活的變化，書中涉及一百多個人物，有總是傻乎乎地和植物講話的引生、獻身黨和人民的老校長夏天智、退休回家的老干部夏天義、心地善良的白雪圍繞著秦腔，眾多形象各異的人物一一展現在我面前。

　　隨著現代工業文明的入侵和滲透。漸漸地，人們似乎忘記了自己的根，遺失了精神家園。印象最深的一個情節是：

　　丁霸槽酒樓開張，請來秦腔劇團，演員在臺上自娛自樂，而臺下的觀眾參差不齊的打瞌睡，但，當夏中星抱著吉他在臺上唱起流行歌時，臺下竟掌聲如雷。那一刻，源遠流長的秦腔，似乎成了用完的手紙，被人們丟棄乃至遺忘，取而代之的，是那空洞的流行歌。老干部夏天義暴跳如雷，呵斥人們已忘了本，忘了秦腔，可最終也只能徒留一聲嘆息。

　　這樣的情景多么熟悉。猶記起兒時與外婆坐在戲臺下，看著穿古裝的演員們在臺上長袖善舞，咿咿呀呀，外婆看得津津有味而我卻昏昏欲睡，我實在是耐不住它那一字一句的抑揚頓挫，慢悠悠地唱腔和動作，總滿足不了我急切、躁動的看戲心理。

　　電影《霸王別姬》中說：戲如人生。似乎靈魂只有經過了歲月的鍛造和淬煉，才看得懂戲，才懂得那一字一詞里暗藏著的綿長的情思和豐富的韻味。

　　某次偶過鄉村的戲臺。地老天荒情鳳永配癡凰，愿與夫婿共拜相交杯舉案長平公主此時的愛與恨、痛與悲、喜與歡，交織纏綿，在這一刻如流水般蜿蜒淌出，流過我幾近荒蕪的心田，那一刻，我似乎聽到花開的聲音。這是經典粵劇《帝女花》。原來，這是我的根，它扎根于生我養我的故土，早已融入了我的生命，我又怎能輕易地丟掉它？！

　　王開嶺說：我們唱了一路的歌，卻發現無詞無曲。我們走了很遠很遠的路，卻忘了為何出發。在工業越來越發達、生活節奏越來越快的今天，別忘了，在繁星點點的夏夜，搬張凳子，靜靜坐在戲臺下，去傾聽，來自千百年前的先人的吟唱--那或許是我們躁動的靈魂的安眠曲！

【篇三】

　　中科院院士韓啟德先生曾言：我們中國在傳統上是把治學和做人完全結合成一體的。是的，在儒學體系統治中國的2000多年來，大眾接受的教育主要是關于怎樣做人的。從仁、義、禮、智、信到格物、致知、正心、誠意，儒家思想的不斷發展，似乎為我們塑造了一個理想的人格系統，同時，也從思想文化的高度上，為華夏文明鋪開了為人處世的漫漫長征。

　　而《大學》是在這條征途中閃爍的一顆璀璨明珠。它可能沒有孔子那樣聲名赫赫的作者，但在我看來，它意義非凡。它似乎極早地系統而直白地把做人放在了思想的核心、學習的基礎--物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。不僅直接地告訴了我們修身之于齊家、治國、平天下的必要性，更是擺出了一條如何修身的明智之途。這樣的思想高度，是前人所未達之所，亦是后來之人無法企及的。

　　朱熹曾指出：《大學》是修身治人的規則。如人起屋相似，須先打個地盤，地盤既成，則可舉而行之矣。然而，隨著現代工業文明的崛起，人們似乎把做人和治學逐漸分離，學習的內容更多地傾向于應用科學，即格物、致知。久而久之，社會上的一部分人失去了做人的規則，甚至還出現了應試教育這樣僵化了的育人系統，令人不勝唏噓。實際上，這樣的學習風氣從根本上就已經失去了方向--格物、致知的目的是正心、誠意，是修身，故而，缺乏思想道德修養的求學是無法樹人的，也是無法進步的，因為這樣的人做不到真心誠意地熱愛學問，而只是虛情假意地將學問當做是成功的工具，那么求索又怎么可能竭盡全力、精益求精呢？

　　十---九---大報告指出：堅持以人為本，德育為先，教育引導青年學生自覺把個人理想追求融入GJ和民族的偉大事業中。堅持治學與做人的統一，落實立德樹人的根本任務，是現代教育不可逆轉的渦流。同時，也只有不斷追求格物、致知、正心、誠意的修身之道，方可成就齊家、治國、平天下的理想信念。

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