五等爵位：在《孟子-萬章下》中，五等爵位是天子、公、侯、伯、子男五等，后在《禮記-王制》中，則將天子除外，子男分列，即所謂的公、侯、伯、子、男五等爵。爵位往往就是政治權(quán)力的標志，不具備行政職能，主要用來確定皇親、功臣世襲的政治地位和經(jīng)濟權(quán)利。

爵位與官職有一定關(guān)系。西周所封公、侯等爵，對周天子稱臣，在封國內(nèi)就是君主，官爵合一。此后，總的趨勢是官與爵逐漸分離，但在某些時期仍有例外。西漢、西晉及明朝初期，宗室王在封國內(nèi)有軍事、行政權(quán)，勢力逐漸膨脹，先后釀成七國之亂、八王之亂、靖難之變等，嚴重威脅著皇權(quán)。在其他時期，爵位只是一種榮譽稱號，因其與皇帝關(guān)系的親疏(皇族封爵)及功勞大小（功勛封爵）而有高低之分。

上古時期常稱爵祿，受爵后必得祿。在西周，公、侯是封國之君，封國之財全部歸公、侯所有，但公、侯對周天子負有鎮(zhèn)守疆域、交貢稅和朝覲之責(zé)。后來各郡王都有一定的食邑，但并不自給自足，而是由朝代分配。之后，食邑成為一種虛名，只有在爵位前面加上所謂的食實封幾個戶，才能享受相應(yīng)的封戶租稅，或從GJ領(lǐng)受封賜。

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