得道多助失道寡助論證思路

　　（1）逐層論證，層層深入。文章第1段，開門見山提出中心論點，接著運用戰例，分別論證了天時不如地利，地利不如人和，突出了人和的重要；第4段進一步闡發，說明，欲得人和，必先要得道。（2）論證中運用排比、對比等手法，使文章氣勢恢宏，筆酣墨暢，結構縝密。（3）文章上部分運用舉例說明，下部分運用對比說明的方法，更加突出其論點。

　　得道多助失道寡助原文及譯文：

　　1原文；天時不如地利，地利，不如人和。

　　譯文；有利于作戰的天氣、時令，比不上有利于作戰的地理形勢，有利于作戰的地理形勢，比不上作戰中的人心所向、內部團結。

　　2原文；三里之城，七里之郭，環而攻之而不勝。

　　譯文；三里的小城，七里的外城，包圍著攻打它卻不能取勝。

　　3原文；夫環而攻之，必有得天時者矣，然而不勝者，是天時不如地利也。

　　譯文；包圍著攻打它，必定是得到天氣時令的有利條件了，這樣卻不能取勝，這是因為有利于作戰的天氣時令比不上有利于作戰的地理形勢。

　　4原文；城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。

　　譯文；城墻不是不高，護城河不是不深，武器裝備不是不精良，糧食不是不多，但守城者棄城而逃走，這是因為對作戰有利的地理形勢比不上作戰中的人心所向、內部團結。

　　5原文；故曰：域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。

　　譯文；所以說：使百姓定居下來，不能依靠疆域的界限，鞏固國防不能靠山河的險要，威懾天下不能靠武器裝備的強大。

　　6原文；得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之多助之至，天下順之。

　　譯文；施行仁政的人，幫助支持他的人就多，不施行仁政的人，幫助支持他的人就少。幫助他的人少到了極點，兄弟骨肉都會背叛他。幫助他的多到了極點，天下人都歸順他。

　　7原文；以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰，戰必勝矣。

　　譯文；憑借天下人都歸順他的條件，攻打兄弟骨肉都背叛他的人，所以施行仁政的人要么不作戰，作戰就一定勝利。

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