著名詩人陳子昂簡介

著名詩人陳子昂簡介

　　陳子昂(661~702)，梓州射洪縣(四川射洪)人。被譽為詩骨。提倡漢魏風骨，以復古為革新。下面是小編為大家整理的著名詩人陳子昂簡介，歡迎參考~

　　簡介：

　　他論詩標榜漢魏風骨，反對齊梁綺靡文風，所作詩歌以三十八首《感遇詩》最為杰出，詩風質樸渾厚，受到杜甫、韓愈、元好問等后代詩人的高度評價。 青少年時家庭較富裕，慷慨任俠。成年后始發憤攻讀，關心國事。

　　24歲時舉進士，官麟臺正字，直言敢諫，一度因逆黨反對武則天的株連而下獄。兩次從軍，對邊塞形勢和當地人民生活有較深的認識。公元698年(圣歷元年)，因父老解官回鄉。父死居喪期間，權臣武三思指使射洪縣令段簡羅織罪名，加以迫害，使之冤死獄中。他是初唐詩文新人物之一。其詩風骨崢嶸，寓意深遠，蒼勁有力。有《陳伯玉集》傳世。

　　青年時期，他任俠使氣，政治熱情很高，感時思報國，拔劍起蒿萊。十七、八歲開始折節讀書，二十一歲入京，唐睿宗文明元年(64年)二十四歲中進士，為武則天所賞識，任麟臺正字，后升為右拾遺。而后隨武攸宜東征契丹，反對外族統治者制造分裂的戰爭，多次進諫，未被采納，卻被斥降職。其時，他寫下許多詩篇，反映邊地人民的痛苦，抒發報國壯志無法實現的悲憤。東征之后，辭官回鄉，后被人陷害，冤死獄中，年僅四十二歲。今日尚存《陳子玉集》。

　　陳子昂在政治上曾針對時弊，提過一些改革的建議。在文學方面針對初唐的浮艷詩風，力主恢復漢魏風骨，反對齊、梁以來的形式主義文風。他自己的創作，如《登幽州臺歌》、《感遇》等共三十八首詩，風格樸質而明朗，格調蒼涼激越，標志著初唐詩風的轉變。

　　有《陳子昂集》，事見《舊唐書》卷一九○中、《新唐書》卷一○七有傳。

　　陳子昂的《登幽州臺歌》被收錄為滬教版六年級第二學期第四單元(唐詩精華上)第十三課。

　　被后人稱為詩骨。

　　評價

　　陳子昂的詩歌創作，鮮明有力地體現了他的革新主張。《感遇詩》三十八首，正是表現這種革新精神的主要作品。這些詩并不是同時之作，有的.諷刺現實、感慨時事，有的感懷身世、抒發理想。內容廣闊豐富，思想也矛盾復雜。首先值得注意的是那些現實性很強的邊塞詩，例如：朝入云中郡，北望單于臺。胡秦何密邇，沙朔氣雄哉!籍籍天驕子，猖狂已復來。塞垣無名將，亭堠空崔嵬。咄嗟吾何嘆，邊人涂草萊。 這是他從征塞北時的作品，詩中對將帥無能，使邊民不斷遭受胡人侵害的現實，深表憤慨。在從征幽州時所寫的朔風吹海樹一篇中，又對邊塞將士的愛國熱情遭到壓抑表示深刻的同情。

　　丁亥歲云暮一篇更明白地揭發了武后開蜀山取道襲擊吐蕃的窮兵黷武的舉動。這些內容都初步突破了泛擬古題的邊塞詩傳統風氣。他對武后內政方面的弊端也有所諷刺。在圣人不利己一詩里，他指責了武后雕制佛像、建造佛寺，浪費人力物力的佞佛行為。在貴人難得意一詩里，他更勇敢地諷刺了武后對待臣下時而信任、時而殺戮的作風。從這些現實性很強的詩篇中，我們清晰地看到他的政治抱負和他的詩歌革新主張有著密切的內在聯系。他的那些感懷身世的詩，也寫得很動人：蘭若生春夏，芊蔚何青青。幽獨空林色，朱蕤冒紫莖。遲遲白日晚，裊裊秋風生。歲華盡搖落，芳意竟何成? 這里，美好理想無法實現的深沉的苦悶，借楚辭草木零落、美人遲暮的意境，宛轉蘊藉地表現出來。但是，他這種苦悶，在不同的時間境遇之下，又轉為憤激慷慨之音。如： 本為貴公子，平生實愛才。感到思報國，拔劍起蒿萊。西馳丁零塞，北上單于臺。登山見千里，懷古心悠哉!誰言未忘禍，磨滅成塵埃。

　　陳子昂的律詩比較少，但是象《度荊門望楚》，也是初唐律詩中的佳作：遙遙去巫峽，望望下章臺。巴國山川盡，荊門煙霧開。城分蒼野外，樹斷白云隈。今日狂歌客，誰知入楚來。 詩人用氣勢流暢的筆調，寫出了他初次離蜀途中所見的巴楚壯麗山川。風格和其他詩人是有所不同的。

　　陳子昂仰慕建安作者和正始之音，他的詩受建安、正始詩人影響較深。唐皎然《詩式》說：子昂《感遇》，其源出于阮公《詠懷》。象蘭若生春夏、貴人難得意等比興托諷的詩篇，以及那些感慨人生禍福無常的詩，的確和阮籍相似。此外如《燕昭王》乃至《登幽州臺歌》等，和阮詩駕言發魏都、獨坐空堂上等詩也有意境相通之處。而丁亥歲云暮、本為貴公子、朔風吹海樹、蒼蒼丁零塞等邊塞詩，則和建安詩中梗概而多氣的寫時事之作比較接近。他的詩中，現實主義和浪漫主義同時存在。那些現實主義的作品，有的敘事慷慨沉痛，有的還兼有政論鋒芒。那些偏于抒發理想之作，有的寄興幽婉，有的又激情奔放，這又是浪漫主義的不同表現。總的來說，他的詩風格并不完全統一。

　　當然，陳子昂的詩在藝術上也存在一些缺點。他對漢魏南北朝的樂府民歌學習得不夠。對七言詩這種新形式也不重視，集中竟沒有一首七言詩(注：只蜀刻本《陳子昂先生全集》有《楊柳枝》七絕一首，真偽難定。)。《感遇詩》中甚至還有一些作品受玄言詩影響，讀起來有些枯燥乏味。但是，他的全部詩作絕沒有一點齊梁浮艷的氣息，這是更難能可貴的。 總之，他是唐詩開創時期在詩歌革新的理論和實踐上都有重大功績的詩人，杜甫稱贊他：有才繼騷雅，哲匠不比肩。公生揚馬后，名與日月懸。千古立忠義，《感遇》有遺篇。韓愈稱贊他：國朝盛文章，子昂始高蹈。都對他在唐詩發展上的功績有高度的肯定，也反映了唐代詩人的公論，至于他的《感遇詩》直接啟發了張九齡《感遇》和李白《古風》的創作，李白繼承他以復古為革新的理論，進一步完成唐詩革新的歷史任務，更是眾所周知的事實。

　　陳子昂在革新上也是有功績的。他文集中雖然也還有一些駢文，但那些對策、奏疏，都用的是比較樸實暢達的古代散文，這在唐代，也是開風氣之先。所以唐代古文家蕭穎士、梁肅、韓愈都對他這方面的努力有較高的評價。

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