為什么稱正派的人為正經人？

這個詞最早出現在唐朝。當時官方規定一般學校都要以教授儒家經典為主。而且將儒家經典分為正經和旁經兩類。其中正經是重中之重，必須都很熟悉且對一兩部極其精通才算學成。讀正經的人也稱為正經人，而讀其他的書則被視為不務正業。后來正經被引申為態度莊重、正派的意思。

正經一說最早出現在唐代。唐代，政府規定除音樂、算學等專門性學校外，其他學校都以儒家經典為基本教學內容，并進一步將儒家經典分為正經和旁經。其中正經部分為學生必學之課，要求至少要全部熟悉，并精通其中的一部分，方可畢業。

具體而言，正經又可分為大經、中經、小經三類。其中《禮記》、《春秋左氏傳》為大經，學制為三年；《詩經》、《周禮》、《儀禮》為中經，學制為二年；《周易》、《尚書》、《春秋公羊傳》、《谷梁傳》則被稱為小經，學制為一年半。而旁經則是指《孝經》和《論語》，學制為一年。

相比而言，學校對于正經的教學要重視得多，每一門經都有專門精通這一經的老師講解，對學生學習正經的要求也比旁經高得多。后來，隨著儒家學說的演變發展，正經具體所指也有所變化。到南宋，理學大師朱熹將《論語》提出來，與《孟子》、《中庸》、《大學》并為四書，加上《詩》、《書》、《易》、《禮》、《春秋》的五經，形成四書五經。此后，四書五經成為讀書人奉為圭臬的正經。

另外，歷史上也一度有人將儒家的十三經都作為正經，而將其他諸子著作作為 旁經的分類法。比如晉代的葛洪在《抱樸子-百家》里言：正經為道義之淵海，子書為增深之川流。總體而言，因為儒家學說一直為統治者所推崇，這些正經變來變去也不出儒家十三經。因為歷代科舉考試都是以這些正經為考試內容，對于正經的掌握水平決定了讀書人的命運。因此讀正經就包含有做官的可能性而被視為正經事，讀正經的人也稱為正經人，而讀其他的書則被視為不務正業。

《為什么稱正派的人為正經人？》閱讀地址：http://m.osxg.com.cn/2023/0402/1131341.htm