生之有時而用之亡度翻譯

　　生之有時，而用之亡度的翻譯：生產物資財富有時間的限制，而消費它時卻沒有節制。在這句話中，之是代詞，指物資財富;亡是通假字，通無，表示沒有、無;度的意思是：限制，節制。

　　生之有時而用之亡度的出處

　　生之有時而用之亡度出自兩漢文學家賈誼的《論積貯疏》，原文節選如下：

　　管子曰：倉廩實而知禮節。民不足而可治者，自古及今，未之嘗聞。古之人曰：一夫不耕，或受之饑;一女不織，或受之寒。 生之有時，而用之亡度，則物力必屈。古之治天下，至孅至悉也，，故其畜積足恃。今背本而趨末，食者甚眾，是天下之大殘也;淫侈之俗，日日以長，是天下之大賊也。殘賊公行，莫之或止;大命將泛，莫之振救。生之者甚少，而靡之者甚多，天下財產何得不蹶!

　　譯文：

　　管子說：糧倉充足，百姓就懂得禮節。百姓缺吃少穿而可以治理得好的，從古到今，沒有聽說過這事。古代的人說：一個男子不耕地，有人就要因此挨餓;一個女子不織布，有人就要因此受凍。生產東西有時節的限制，而消費它卻沒有限度，那么社會財富一定會缺乏。古代的人治理GJ，考慮得極為細致和周密，所以他們的積貯足以依靠。現在人們棄農經商(不生產而)吃糧的人很多，這是GJ的大禍患。過度奢侈的風氣一天天地滋長，這也是GJ的大禍害。這兩種大禍害公然盛行，沒有人去稍加制止;GJ的命運將要覆滅，沒有人去挽救;生產的人極少，而消費的人很多，GJ的財富怎能不枯竭呢?漢朝從建國以來，快四十年了，公家和個人的積貯還少得令人痛心。錯過季節不下雨，百姓就將憂慮不安，年景不好，百姓納不了稅，朝廷就要出賣爵位，百姓就要出賣兒女。這樣的事情皇上已經耳有所聞了，哪有治理GJ已經危險到這種地步而皇上不震驚的呢?

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