我心中的柳宗元作文

　　我心中的柳宗元作文 篇1

　　柳宗元本來是一個文人，是一個中國封建時代的文人。但是他由于許多封建時代的文人不一樣，古往今來有許許多多的文人被貶謫，幾乎每一個人都會在貶謫之后做出一手好文章，從而來抒發自己的憤懣之情，然后就變得愈發的頹廢，或是自暴自棄，卻有少之又少的人會在被貶謫之后，會像韓愈和柳宗元一樣，為人民著想、為人民造福。

　　柳宗元一生坎坷。他是一位政治革新家，但他真正的政治生涯卻很短暫。他26歲入仕途，到47歲去世，其間21年，卻過了貶謫生活。公元年，唐順宗即位，在他的支持下，主張革新朝政的王叔文集團，開始了“永貞革新”。但可悲的是，唐順宗一直纏身，而太子又十分仇視革新，因此這次改革很快就隨著順宗禪位、太子即位而宣告失敗，革新的8為主要人物都被貶為了遠州司馬。就這樣，柳宗元走到了他政治生涯的盡頭。十年后，他又被貶到了更為偏遠的柳州。

　　這幾次被貶，對于柳宗元來講，可以說是一個沉重的打擊，但是他并沒有因此而沉淪。由于他被貶謫，心中的憤懣之情達到了極致，于是他作出了很多的名篇，也奠定了他在中國文學史上的地位。同時他也并不是就僅僅寫詩作賦，在他得知他的好友劉禹錫要去遙遠的柳州的時候，不希望劉禹錫與他的母親分別，于是主動要求自己去柳州。從這就可以看出柳宗元是一個很善良的人，然而，在他接下來在柳州的所作所為中，絕對可以看出他心系百姓的特點。柳州當時是一個未開化的地方，按照當地的風俗，他為柳州制訂了教諭和禁令，全州百姓都順從并信賴他。當地習慣于用兒女做抵押向人借錢，約定如果不能按時贖回，等到利息與本金相等時，債主就把人質沒收做奴婢。子厚為此替借債人想方設法，都讓他們把子女贖了回來；那些特別窮困沒有能力贖回的，就讓債主記下子女當傭工的工錢，到應得的工錢足夠抵消債務時，就讓債主歸還被抵押的人質。

　　中國歷史上不缺被貶的有才干的人，但是這些人又有多少真正用上了自己的知識，很多人就只是一味的沮喪、灰心，不再有精神。然而柳宗元卻與他們大不相同，不只是怨天尤人，他更多的是關心百姓疾苦，為天下人民著想。如果每一個文人，都能像柳宗元、蘇軾、韓愈一樣關心民生，那么他們也一定會青史留名的。

　　我心中的柳宗元作文 篇2

　　昨晚從崀山回來，我們一行七人夜宿永州城。也許是在等待與柳子有場奇異的幽會吧，也許是想傾聽來自唐朝的蛇聲吧，我居然一夜輾轉難眠。

　　天剛破曉，我被手機接收短信息的提示音驚醒。是貞貞發來的，她問我們起床沒有，說她老睡不著，凌晨4點多鐘就醒了，現在和雨漉、香香三人在逛街。偏偏這時經農、新炎推門進來，說是去吃早餐，順便參觀永州城。于是，我就叫醒了尚在熟睡的兵哥，大家一起坐車去城內轉轉。

　　來到寬闊的街道上，面對一幢幢拔地而起的高樓大廈，面對著川流不息的人車，面對掩映在青山碧水中的山城，我真不敢相信，這就是當年柳宗元被貶的蠻荒之野，一個盛產異蛇的地方。在這里，清澈的瀟水與悠悠湘江歡快交合，哺育著一代代聰明勤勞的兒女。在這里，深厚的文化底蘊與瑰麗景觀神奇相融，鑄造出名播八方的風光和勝景。在這里，名山秀水縱橫城中，廟庵寺觀遍布鄉街，山石奇突而險峻，巖洞幽遂而眾多，真是令人神往。難怪，思想家周敦頤、軍事家蔣婉、黃蓋、哲學家李達，書法家懷素、文學家柳宗元、詩人元結，或出生于斯，或長期幽居于斯，一個個被永州的奇山異水孕育成中華民族優秀傳統文化的精英。難怪，歷代名家歐陽修、陸游、黃庭堅、寇準、徐霞客、何紹基會相繼尋訪到此，留下一篇篇動人的詩文。數永州人文資源，上下三千年，既有樓塔寺廟之壯觀，又有古遺址之神奇，還有碑石與石刻之絕妙，眾多的文化遺產構成了一幅古老悠久的畫卷。

　　任何民族文化的傳承，都離不開山水這一基本載體。山以它的堅固穩定性，表現出了民族文化的本質和歷史的傳統性，水以無窮的流動、莫測的變幻，表現出了民族文化在歷史長河中的內涵性和進步性。在永州，“瀟湘夜雨”滋潤出無數處風景名勝。曾有專家這樣評價永州：“如果說張家界是一幅畫，那么永州就是一本意味雋永的書。”元結、柳宗元、周敦頤這三位在中國思想文化史上做出了許多開源性貢獻的杰出人物，正是因為以永州這本特質的書為載體，為人類留下了燦爛的一頁。永州人最自豪的當為“三子三溪”。三子即元子、柳子、周子。徐霞客說：“永州三溪，浯溪為元子所居，愚溪為柳子所謫，濂溪為周子所生。”可以說，沒有永州三溪就成就不了三子。這當中，影響最深遠的當數大散文家大詩人柳宗元了。柳宗元在永州雖然沒有主政，但他與永州人民生活在一起，寫出了許多揭露時弊反映人民苦難的文章，為中國文學思想史做出了杰出貢獻，深得永州人民的崇敬愛戴。柳宗元在永州人的口語中尊稱為柳子，柳宗元的塑像叫做柳子菩薩，永州現有柳子廟、柳子街，而這，無不折射出永州人們對柳完元的敬仰奉崇。如今，漫步在充滿現代化氣息的永州街上，我們每走一條街都能聞到柳宗元的呼吸，每走一步路都能感受到柳宗元留下的余溫，而愚溪兩岸的每一棵柳樹，更是時時在訴說著這位文學大師的傳說故事。這故事里，有悲憤，有孤獨，有失望，更多的是思考，是期盼，是等待，是智慧的光芒。如果說柳文化是永州作為歷史文化名城底蘊獨樹一幟的華章，那么由柳子廟、愚溪和永州八記遺址為代表構成的柳子景區就是流芳溢彩，令人擊節驚嘆。

　　到永州尋訪柳宗元，柳子廟是極為重要的一站。這座位于河西柳子街邊的廟宇，修建于唐元和九年，磚木結構，前后共三棟。來到廟門口，但見大門上方豎立“柳子廟”三字的石刻，左右側門上各題有“清瑩”、“透澈”行書二字。正門兩邊有副石刻楹聯：“山水來歸黃蕉丹荔，喜秋極事福我壽民”，據說是清同治年間永州知府楊翰所撰，其體現的正是柳宗元的以民為本思想。我們進去時，驗票人員見我和經農都有新聞采訪證和作家證，就免了門票，從這個細節上可以看出永州人對文化人的偏愛。進入廟中，我們來到前殿，樓上是戲臺。穿過戲臺是看坪，踏上十三級石階，就是中殿，里面共三間房子。由殿內拾級而上為后殿，面積較大，里面也有三間房子，其中后一間端立著柳宗元的白色塑像。我在柳像前，懷著十分的敬仰肅立良久。對于他的生平事跡，我早在十年前就從一本書中讀過。而今，柳子廟里的柳子生平事跡展覽室再次增進了我對柳子的了解。

　　我心中的柳宗元作文 篇3

　　作為一界大文豪，他的生活可謂是經歷坎坷千百。并不是一帆風順。

　　從小就才華橫溢的他，自然成為眾星拱月般的存在。即便是即興賦詩一首，也是讓人望塵莫及。如此才華，自然被高人所發現，他也考中了舉人。

　　年紀輕輕就與另七人一起搞變法，皇帝的支持更是讓他們熱血沸騰。誰知一指尖，一變亂，一切都灰飛煙滅，因為皇帝的變換，一紙貶書把他貶到偏遠的永州，人生的制高點到低谷，誰能忍受了如此大的落差。盡管是景色宜人的小石潭，也成了他心中悄愴幽遂的境地。可他并沒有放棄自我，朝廷不是他真正能施展才華的舞臺，廣大的山河，卻一定能容納他的千言萬語。到了永州，他造福于人民，農民樂了，官員卻不懂了。他加入農民一起在道路旁種樹，增添大自然的生機，釋放奴婢，減稅，可謂是十分招人喜愛了，皇帝又一直詔書把他召回長安，柳宗元的內心此時是多么的洶涌澎湃啊。一路的蜿蜒險阻，都沒有磨滅他的熱情。

　　他相信他一定能變法成功，可人生就像在與他開玩笑一般，不到一年，他就被貶到比永州更偏遠的柳州，他心灰意冷了，他看透了朝廷，不再對他抱一絲期望，他也經常問自己，那我還在愁悵什么呢。又一次回歸自然，不同的是，心中的重壓解脫了，歷經虛偽的朝廷幾遭的他釋然了，在柳州，交到了同道中人，寫了至今流傳的美文。

《我心中的柳宗元作文》閱讀地址：http://m.osxg.com.cn/2022/0726/939921.htm