有關元宵節的手抄報五篇

1.有關元宵節的手抄報

　　元宵放燈，只是宮廷的習俗，后來慢慢流傳到民間。即每到正月十五，無論士族還是庶民都要掛燈，城鄉通宵燈火輝煌。隋煬帝有一首贊頌張燈結彩的盛況的詩：“法 輪天上轉，梵聲天上來；燈樹千光照，花焰七枝開。月影疑流水，春風含夜梅；燔動黃金地，鐘發琉璃臺。”從中可以看出元宵夜的熱鬧和歡快。

　　自司馬遷創建《太初歷》將元宵節列為重大節日以后，隋、唐、宋一直沿用，并將元宵節辦得越來越隆重。《隋書·音樂志》記載說：元宵節這一天，萬國來朝，為了招待這些使者，隋煬帝下令搭建戲場，戲臺綿亙，有八里之長，奏樂者達一萬八千多人，參加歌舞者達數萬人之多，通宵達旦，盡情玩樂。

　　到唐朝，元宵節一度出現了盛況空前的燈市。長安當時已是擁有百萬人口的大都市，社會富庶、國泰民安，皇帝自然心情愉悅，親自倡導燈節，元宵節也就越來越熱鬧繁華。

　　中唐以后，元宵節已發展成為全民性的狂歡節。唐玄宗創造了開元盛世，長安的燈市規模宏大，花燈花樣繁多。據《太平廣記·卷七十七·方士二》記載，在最繁盛時期，工匠毛順心建造了一座巨型燈樓，這燈樓共12間，總高150尺。每到元宵夜，燈樓金光璀璨，徹夜笙歌，好不熱鬧。

　　宋代的元宵燈會，其規模和燈飾的奇幻精美都勝過唐代，而且活動更為民間化，民族特色更濃。而且，娛樂時間也比唐朝延長了很多。唐代的燈會是上元前后各一日，宋代是在十六之后加了兩日，明代則延長到十天，初八開始，一直到十八燈節才落幕。

　　如今，元宵節的風俗習慣已有了較大的變化，但仍是中國民間傳統節日。尤其是元宵夜，逛燈會、耍花燈依然是一景。只可惜人們生活節奏太快，即使有如此美景，也難以美美地享受了。

2.有關元宵節的手抄報

　　紅星海一區物業服務中心在這美好佳節即將到來之際，聯合社區提前為廣大業主帶來了一場“品元宵、猜燈謎”的歡慶活動。

　　3月4日早上不到8點，紅星海一區的工程人員、管家等早早的來到了公司，為下午的猜燈謎活動布置現場，他們中有的吹氣球、有的掛條幅、有的粘貼謎面，現場不時傳來歡快的笑聲。經過大家共同的努力，一片五顏六色的謎面墻瞬間呈現在眼前。

　　12：30業主陸續來到了現場，為了不讓業主有等待的煩惱，項目在這次活動中還安排了品嘗元宵的環節。物業的工作人員為業主煮好了元宵，送到業主手里，讓他們邊品嘗邊看謎面。這一環節，不但消除了業主等待的煩惱，還增添了同業主溝通的機會，有的業主同管家聊起了各地不同的元宵節習俗、有的告訴了我們元宵的制作方法、烹飪方法，有的還對這次活動提出了更好的建議，現場一片歡歌笑語，充滿了家庭溫馨的氣息。

　　13：00一區黃峰副經理代表項目送上了大家衷心的祝福，在“紅星海物業、社區品元宵、猜燈謎歡慶活動”正式開始的一聲令下后，現場氣氛頓時火爆起來，所有業主立刻投入到猜燈謎的現場：有的業主思維敏捷，馬上猜出了謎底，高興的前去兌獎領取禮品元宵一代或煙花燈籠一個；有的業主陷入了沉思當中，在經過用心思考得出答案后，業主不由有一種勝利的想法，更是邁著自豪的步伐前期領取戰斗的勝利品。

　　活動在大家的歡笑中結束了，但是我們紅星海一區為業主服務的工作沒有結束，為業主服務的熱情沒有結束。

3.有關元宵節的手抄報

　　每年的陰歷正月十五是中國人很重視的傳統節日，元宵節。元宵節也叫“上元節”,春燈節，是很多家庭團圓的節日。正月十五日是一年中第一個月圓之夜，加上吃元宵的習俗，這個節日就和團圓兩個字牢牢的聯系起來。元宵節是春節之后的第一個重要節日，不管是南方北方都對這個節日比較重視，舉行很多的活動來慶祝這個節日。

　　1、元宵節是漢文帝時為紀念“平呂”而設。相傳呂后一系在呂后死后害怕大全旁落，密謀叛亂，宗室齊王劉囊聯合開國老臣周勃一起平定了“諸呂之亂”。平亂之后，眾臣擁立劉邦的第二個兒子劉恒登基，稱漢文帝。文帝深感太平盛世來之不易，便把平息“諸呂之亂”的正月十五，定為與民同樂日，京城里家家張燈結彩，以示慶祝。

　　2、元宵節又稱“上元節”,是人們慶祝一年中第一次的月圓之夜。據道教的“三元說”,正月十五日為上元節，七月十五日為中元節，十月十五日為下元節。主管上、中、下三元的分別為天、地、人三官，天官喜樂，故上元節要燃燈。元宵燃燈放煙火的習俗就是從這個說法來的。

　　3、元宵節起源于“火把節”,漢代民眾在鄉間田野持火把驅趕蟲獸，希望減輕蟲害，祈禱獲得好收成。直到今天，中國西南一些地區的人們還在正月十五用蘆柴或樹枝做成火把，成群結隊高舉火把在田頭或曬谷場跳舞。隋、唐、宋以來，更是盛極一時。參加歌舞者足達數萬，從昏達旦，至晦而罷。當隨著社會和時代的變遷，元宵節的風俗習慣早已有了較大的變化，但至今仍是中國民間傳統節日，火把也逐漸變為了彩燈。

　　自唐朝中期以來，元宵節發展成為了我國全民性的狂歡節，因此元宵節是把傳統節日習俗體現得最為徹底和典型的傳統節日。

　　大部分地方元宵節習俗有吃元宵、觀花燈、猜燈謎，還有擂鼓、舞龍、舞獅等活動，但南北各地風俗也有獨特之處。

4.有關元宵節的手抄報

　　1、吃湯圓

　　吃“湯圓”是元宵節的一項重要習俗。湯圓，又名“湯團”、“元宵”.吃湯圓的風俗始于宋代，當時的湯圓稱“浮圓子”,亦稱“湯圓子”、“乳糖圓子”、“湯丸”、“湯團”,生意人則美其名日：“元 寶”，宋元元初時，湯圓已成為元宵節的應節食品，所以人們又稱它為“元宵”.

　　如今，北方叫元宵，南方稱湯圓。元宵依餡論，分有餡和無餡兩種，有餡元宵又有咸、甜、葷、素之分；按制作方法分，有手中搓制、元宵機制和竹匾水滾等諸種；按粉制區別，則有糯米面、高梁米面等。

　　2、猜燈謎

　　玩燈是元宵節的一個重要項目。燈謎是元宵燈節派生出來的一種文字游戲，也叫燈虎。將謎面貼在花燈上供人猜射，謎底多著眼于文字意義，并有謎格24種，常用的有卷簾、秋千、求鳳等格，已形成了一種獨特的民俗文化。中國的一次燈謎盛會是1979年在南京舉行的“九城市燈謎會猜”,設有燈謎上萬條，3天里參加的人次達兩萬多人。

　　3、賞花燈

　　漢明帝永平年間（公元58-75），因明帝提倡佛法，適逢蔡愔從印度求得佛法歸來，稱印度摩喝陀國每逢正月十五，僧眾云集瞻仰佛舍利，是參佛的吉日良辰。漢明帝為了弘揚佛法，下令正月十五夜在宮中和寺院“燃燈表佛”.此后，元宵放燈的習俗就由原來只在宮廷中舉行而流傳到民間。即每到正月十五，無論士族還是庶民都要掛燈，城鄉通宵燈火輝煌。

　　元宵放燈的習俗，在唐代發展成為盛況空前的燈市，當時的京城長安已是擁有百萬人口的世界都市，社會富庶。在皇帝的親自倡導下，元宵燈節辦得越來越豪華。中唐以后，已發展成為全民性的狂歡節。唐玄宗（公元685--762）時的開元盛世，長安的燈市規模很大，燃燈五萬盞，花燈花樣繁多，皇帝命人做巨型的燈樓，廣達20間，高150尺，金光璀璨，極為壯觀。

　　宋代，元宵燈會無論在規模和燈飾的奇幻精美都勝過唐代，而且活動更為民間化，民族特色更強。以后歷代的元宵燈會不斷發展，燈節的時間也越來越長。唐代的燈會是“上元前后各一日”,宋代又在十六之后加了兩日，明代則延長到由初八到十八整整十天。

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