風水學入門圖解

風水從古至今已延續千年，無論是房屋風水、辦公室風水和陰宅風水，對我們的運勢都有一定的影響。好的風水不僅是在心理上給我們帶來好的安慰，還能夠在現實生活中真實的體會到風水的作用。

什么是風水

風水，本為相地之術，即臨場校察地理的方法，也叫地相、古稱堪輿術，相傳風水的創始人是九天玄女，比較完善的風水學問起源于戰國時代。風水的核心思想是人與大自然的和諧，早期的風水主要關乎宮殿、住宅、村落、墓地的選址、座向、建設等方法及原則，原意是選擇合適的地方的一門學問。是中國歷史悠久的一門玄術。也稱青鳥、青囊，較為學術性的說法叫做堪輿。就是研究人類賴以生存發展的微觀物質（空氣、水和土）和宏觀環境（天地）的學說。天師后裔、風水大師張金華說：易經風水，空間于風水、時間于八字。

中國風水的來源

無極生太極

中國古代風水，起源于地球.太陽.月球三者關系。這是看得見，感受得到的。無極是怎樣變到太極的？世人都是猜測，誰也說不清。宇宙的形成之后，中國古人取地球作為研究風水的太極點，太極從此而生。即用太極抽象代表世間的萬事萬物，其大無外，其小無內。

太極生兩儀

兩儀即是陰（-）陽（+）。以地球作為太極點，地球固定的磁場方向（NS）從南到北極，或者說人們特定最南和最北端為地球南極和北極（NS），用陰（-）和陽（+）表示。古人用一整套最客觀.最直接的陰陽理論，作為看風水好壞的依據。

陰陽形巒風水（又稱形法風水）

以陰陽理論來研究風水，主要取其形，稱為陰陽形巒風水。它出自于陰陽，風水研究本來就是專論陰陽，它來源直接.基因變異小，不需借助任何工具，開口直斷，準確率高。所以，看風水第一要事就是用陰陽理論考察，就是要符合陰陽道理。絕對不能違背陰陽。風水師為人斷風水準確率低，或為人做風水不太靈驗的原因，往往只用理氣風水所致。

兩儀生四象

有兩種說法，一是地球磁場（陰陽）加上地球繞太陽旋轉和本身自轉，黑（-）白（+）陰陽交替，陰陽兩儀各分別疊加陰陽產生四象。二是地球繞太陽轉一周（一年）產生春夏秋冬四季現象。兩種說法都是地球和太陽作用的結果，是一致的。

四象生八卦

太陽直射在地球南北回歸線上一個來回為一年。地球周而復始不停運動，年復年，日復日，陰陽交替。即是在四象基礎上，再加陰陽（4象x陰.陽2=8）成八卦，乾兌離震巽坎艮坤。也是八個方位。

六十四卦：地球有規律繞太陽不停旋轉，生成八個基礎卦，再互為相蕩八次（8x8=64）即成64卦。以64卦為基礎派生出《周易》.《梅花易數》.《六爻預測》三個預測學和《三元玄空大卦》.《周易八卦風水》兩個理氣風水學。

先天八卦

在八卦八個方位上配上天地.水火.雷風.山澤自然現象而成先天八卦，代表地球的自然現象，為八卦之體。

河洛與后天八卦

八卦配上洛書數，成為后天八卦，載九（離）履一（坎），左三（震）右七（兌），二（坤）四（巽）為肩，六（乾）八（艮）為足。后天八卦為用。再有河圖1.6，2.7，3.8，4.9之說。以上便是無極生太極，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦定乾坤的全過程。

五行起源

五行不是金木水火土五種物質，而是太陽光照射地球，在地球上表現出春夏秋冬四種形態（4季+1地球=5行）稱五行。春天萬物生發象木，夏天炎熱象火，秋天萬物蕭殺象金，冬天寒冷象水。四季變換不是突然而至，而是有個緩沖過程，緩沖區為四季土。

五行旺衰

各個季節中五行的旺.相.休.囚.死狀態。

五行相生相克

相生相克維持大自然秩序和平衡。

十天干

五行中各分陰陽（5行x陰陽2=10天干）。甲為陽乙為陰，丙為陽丁為陰，戊為陽己為陰，庚為陽辛為陰，壬為陽癸為陰。

十二地支

春夏秋冬四季，每季三個月（4x3=12），或地球繞太陽一周，月球繞地球轉12圈，記作12個月。用子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥代表。十二地支派生出以下內容：（1），十二長生：十天干寄十二宮。（2），大六壬學：太陽過宮稱月將，月將加時，起四課三傳的運算課式斷事。可預測也可作日課用。（3），神煞：十二地支的先后次序關系成神煞。（4），十二地支刑.沖.化.合.害與三合風水學：十二地支有溫度.時間.方位之分，形成各種關系。四大水口：乙丙交而趨戌，辛壬會而聚辰，丁庚納斗牛氣，金羊收癸甲之靈。此是地理五訣三合風水的立論。（5），羅盤（經）二十四山：每年十二個月，每月兩個節氣（12X2=24）共二十四節氣，對應二十四方位，即是二十四山。配上磁針，刻上各家風水的內容，就成為羅盤。羅盤雖是二十四方位，實質也是地球繞太陽一周的記錄，反映的是一年的氣候變化過程。周而復始，與地球繞太陽轉同步。完全沒有神秘的地方。這里要指出的是，所有羅盤的二十四山中，寅午戌申子辰乾坤甲乙壬癸十二字都是紅色的；亥卯未巳酉丑艮巽丙辛庚丁黑色字。創造者用意何苦？你了解了多少？

六十甲子

十天干十二地支組合的最小公倍數=60，為六十甲子。其派生：（1）六甲空亡。（2）納音。（3）三元九運玄空飛星.奇門遁甲學：六十甲子配上.中.下三元，稱上元中元下元三元甲子(3x60=180年)。180為大元，每二十年為一運，共九運，統稱三元九運。利用1至9數配上洛書九宮，陽順飛.陰逆飛，為玄空飛星學。配十天干，九星，八門，八神，產生奇門1080局。為奇門遁甲術。外加十二建星和十二月將作為預測吉兇。這兩門學術最顯著的特點就是旺衰吉兇隨時間的改變而改變。現代人利用它的理論來調整空間，擺放風水物，改門向達到趨吉避兇。（4）四柱日課.算命.合婚：六十甲子作為記時用具，用來紀年.紀月.紀日.紀時稱為四柱。用作擇吉的稱日課。四柱配十神為八字算命。男女雙方八字論合婚。

風水基礎知識

理氣法

論斷陽宅，以建筑里面的格局、陳列、擺飾為基準，對人的影響。論斷陰宅，則以墓碑為主、墓穴為輔，用來論斷陽間后代之吉兇。理氣法以《八宅明鏡》及《陽宅三要》為主軸。根據陰陽、五行之[生、克、制、化]，及八卦、九宮、十天干、十二地支的演生變化，來斷吉兇。

巒頭法

論斷建筑物外面的大環境，對人的影響。以龍、穴、砂、水的形、勢，互動來定吉兇。

龍指的是什么

就是山脈、細分太祖山、少祖山、父母山，亦稱少陽山。風水中，將山勢的起、伏、綿延、變化，用中國人最崇拜的龍來形容，并賦予生命。

穴指的是什么

就是建物。含陰宅、墓穴與陽宅、房、舍觀看山脈走向、起伏、推斷[氣]所凝聚胎息的位置，就是穴位。如同人身經絡上的氣節點——穴位。陰宅論法即為墓穴。陽宅而論，小則為宅、院，中者為市、鎮，大則可為、重點取決于龍脈的大小。

砂指的是什么

指的是穴前后左右的四獸山、丘。即俗稱的左青龍、右白虎、后玄武、前朱雀。炫舞指的是后方略高的小山，做為靠山;朱雀指的是前方的小丘，是為朝山、亦名案山。

水指的是什么

指的是河川、水池及道路。河川的水質及流速，會直接影響當地人的個性：

水質清澈——流速綿延緩慢，居民性格溫文，話語輕柔。

水質渾濁——居民人品必差，貪污、情色行業必多。

水流湍急——居民個性也會急躁、豪邁。

水流浮、淺——居民大都朝三暮四、心浮氣躁。

河川遇雨湍急，無雨則干涸——當地必有盜匪，黑道猖獗，百姓生活窮困。

五行生克 http://www.m.osxg.com.cn/jiandan/

金.水.木.火.土（初學者按此順序背誦，順次相生，隔位相克)

金生水.水生木.木生火.火生土.土生金

金克木.水克火.木克土.火克金.土克水

天干

1：甲.乙.丙.丁.戊.己.庚.辛.壬.癸（按順序背誦）

2：其中陽干為：甲.丙.戊.庚.壬.

陰干為：乙.丁.己.辛.癸

3：天干的五行方位：.甲乙東方木.丙丁南方火.戊己中央土.庚辛西方金.壬癸北方水

4:天干的合化：甲己合化土.乙庚合化金.丙辛合化水.丁壬合化木.戊癸合化火

5:天干掌圖：

木的特性

木曰：“曲直”。曲者，屈也；直者，伸也。故，木有能屈能伸之性。木納水土之氣，可生長發育。故木又具有生發、向上、修長、柔和、仁慈之性。木主仁。

火的特性

火曰“炎上”。炎者，熱也；上者，向上也。故火有發熱、溫暖、向上之性。火具有驅寒、除濕、煅煉金屬之能。火生于木，其勢急，其性烈，其情恭。火主禮。

土的特性

土曰“稼穡”。播種為稼，收獲為穡，土具有載物、生化、藏納之能，故土載四行，為萬物之母，具貢獻、厚重之性。土主信。

金的特性

金曰“從革”。從者，順從，服從也；革者，變革，改革也。改革、變革必施以威力，故金具有能柔能剛、延展、變革、肅殺的特性。金主義。

水的特性

水日“潤下”。潤者，濕潤也；下者，向下也。故水具有滋潤、向下、淹藏的特性。水主智。

河圖

口訣：一六共宗，為水居北

二七同道，為火居南

三八為朋，為木居東

四九為友，為金居西

五十同途，為土居中

具體些就是一六這兩個數字的河圖五行屬水

二七這兩個數字的河圖五行屬火

三八這兩個數字的河圖五行屬木

四九這兩個數字的河圖五行屬金

五十這兩個數字的河圖五行屬土

不過河圖為體，洛書為用，河圖數字五行一般情況下僅用在不變的環境，比如樓層，房屋間數等。

洛書

神話傳說，古時洛水出現龜背上載有圖形的神龜。大禹治水依據“洛書”，制定“九疇”來治理天下。洛書圖，是遠古時代的方位圖，由河圖變化而來，數字一至九代表九宮、九星。九個數字，九在正南，對應離卦，象征龜頭，一在正北對應坎卦，象征龜尾，龜身的左側和右側為三和七，龜的二前腿為二和四，龜的二后腿為六和八，五在中央。洛書的八卦為后天八卦，離坎取乾坤為天地之用，火上升，水下降。從自然的角度來理解，陽氣上升，陰氣下降。活火在地下為暖，雷為震則動，坎在地上聚焦、蒸發，離太陽普照。巽風、艮山上接于天下接于地，把天和自然現象連接在一起。故東南方多湖澤，不斷蒸發，又多風，湖澤源頭來于西方，水由西南向東流，西南、西北為尊位，居乾坤。乾天純陽將地的陰氣全攝取，故天上寒冷，坤地純陰，將天的陽氣全收取，故地心純熱，成天地交泰，化生萬物。洛書的奇數五在中央，北一、東三、西七、南九，偶數分占四角。由東北起八、三、四、九與河圖橫列的數相同，二、七、六、一與河圖縱列的數相同。相對兩數的和都等于十數，與河圖吻合。故洛書的相對合十，是大玄空旺財理論之根據。河圖；它所表示的數據是：一六居北方，為水；二七居南方，為火;三八居東方，為木;四九居西方，為金；五十居中央，為土;河圖口訣：一六同宮，二七同道，三八為朋，四九為友，五十同途。洛書；它所表示的數據是:戴九履一，左三右七，二四為肩，六八為足，五居中央。從洛書的數據來分析，它是由河圖演化而來的，如果說，河圖是宇宙結構的縮影，那么，洛書則是地球物貌的縮影。

二十四山與卦位以及方向的相對關系

具體解釋：

1：乾卦統領戌乾亥三山，位置在西北，坐亥向巳坐乾向巽坐戌向辰的房子統稱乾宅

2：坎卦統領壬子癸三山，位置在正北，坐壬向丙坐子向午坐癸向丁的房子統稱坎宅

3：艮卦統領丑艮寅三山，位置在東北，坐丑向未坐艮向坤坐寅向申的房子統稱艮宅

4：震卦統領甲卯乙三山，位置在正東，坐甲向庚坐卯向酉坐乙向辛的房子統稱震宅

5：巽卦統領辰巽巳三山，位置在東南，坐辰向戌坐巽向乾坐巳向亥的房子統稱巽宅

6：離卦統領丙午丁三山，位置在正南，坐丙向壬坐午向子坐丁向癸的房子統稱離宅

7：坤卦統領未坤申三山，位置在西南，坐未向丑坐坤向艮坐申向寅的房子統稱坤宅

8：兌卦統領庚酉辛三山，位置在正西，坐庚向甲坐酉向卯坐心向乙的房子統稱兌宅

先天八卦相傳關于八卦為伏羲所畫。

先天八卦來自于河圖，它是豎立著向南看的，是天南地北為序，上為天為乾，下為地為坤，左為南為離，右為北為坎。

后天八卦

后天八卦為文王所畫。它來自于洛書。后天八卦是平放于地面由北向南看的，上離下坎，左震右兌。

洛書九宮方位圖

用洛書配后天八卦圖，是目前應用最廣泛的圖式。4巽9離2坤3震5中宮7兌8艮1坎6乾用洛書配先天八卦的下圖：

4兌9乾2巽3離5中宮7坎8震1坤6艮九宮數與八卦一白坎；北方水.壬子癸三山。二黑坤；西南土.未坤申三山。三碧震；東方木.甲卯乙三山。四綠翼；東南木.辰巽巳三山。五黃中宮；中央.戊已土。六白乾；西北金.戌乾亥三山。七赤兌；西方金.庚酉辛三山。八白艮；東北土.丑艮寅三山。九紫離；南方火.丙午丁三山。

六、二十四山:二十四山內含：八干，四維，十二地支。八干:甲.乙.丙.丁，庚.辛.壬.癸。（因戊已土居中央，二十四山十天干中只剩下八干）。四維:乾.坤.艮.巽（二十四山不含坎震離兌）。十二地支:子.丑.寅.卯.辰.巳.午.末.申.酉.戌.亥。七、二十八星宿：是黃道赤道天區：1.東方蒼龍七宿:角亢氏房心尾箕。2.南方朱雀七宿:井鬼柳星張翼軫。3.西方白虎七宿:奎婁胃昂畢嘴參。4.北方玄武七宿:斗牛女虛危室壁

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