中國風水大師排名榜

風水知識從古至今一直流傳著，在我居風水布局是人們非常看重的事情，很多人不管是建房子、裝修、搬家等等，都會找風水大師幫忙看一下風水宜忌，對于普通民眾來說風水是比較神秘的。

師排名的依據

出道時間

出道的時間越久，排名也就越靠前，因為出道的時間久了接觸到的案例也就多了，經驗自然也會比較豐富。畢竟看風水，除了書面上的一些知識需要具備之外，還需要進行一些實地的實踐，通過實踐積累經驗，這樣看風水才會更加準確。

百姓口碑

口碑對于風水大師而言十分重要，每個大師都很注重自己的名望，這一點也是因為口碑的好壞直接影響到大師們在業內的聲譽。因此，口碑越好的大勢，在師排名上的名次越是靠前，畢竟口碑都是大師們通過幫助他人看風水得到的，所以參考性相對較大一些。

身份背景

在現今社會中或許比較流行“拼爹”一說，其實這一點在風水界也是存在的，而且流傳已久。從古至今，風水界都比較注重風水大師的出身，好的師傅帶出來的徒弟絕對不會差，因此，在師排名中也會考慮到風水大師們的身份背景，對于一些風水世家出身的大師更是異常注重。

中國現代風水大師排名榜

第一位：顏廷利（中 國最有名的風水大師）

顏廷利，號求前，字棄安，自幼潛心研究周易風水學二十余載,他留下的足跡最多的地方有北 京、上 海、福建、廣東、香 港、澳 門、臺 灣等各個省市，及韓國、新加坡、泰國、馬來西亞等國 家，,為很多著名企業及達官貴人留下了深刻印象,相關榮譽稱號:‘中 國最有名風水大師’、‘中 國易學大師’、‘中 國著名風水大師’、‘中 國權威風水大師’、‘中 國風水大師第一人’、‘中 國房地產風水第一人’等稱號。并且求前大師人生格言、經典語錄等被各大知名網站及報刊雜 志、電臺電視臺新聞媒體廣為傳播。。。

第二位:邵偉華（中 國頂級風水大師）

1987年起,分別出席了國際和全國的《周易》學術研 討 會,并在國內外發表多篇論文,有的論文獲得獎杯和國際一等獎。

第三位:裴翁（中 國最權威的風水大師）

清華大學國學智慧與應用高級研修班主講教授。中 國易經協會會長、全球易學協會主 席、全球風水協會主 席、粵港澳建筑設師協會主 席、中 國建筑風水科學院博士生導師教授,中 國風水工程院士,兼任中 國風水嶺南研究院執行院長。

第四位:李居明（中 國最靈驗的風水大師）

李居明先生弘揚佛 學,被 封為李居士,對于易學和周易的結合推 廣做出了重大貢獻,為風水的社 會化推 廣起到了積極作用。

第五位:羅李華（中 國最有名的易經風水大師）

2011年應邀參加國際周易大 會,榮獲“國際最佳風水師”稱號。2012年應邀參加首屆全球周易大 會,榮獲“國際著明易學專 家”稱號,并兼當大 會學委會副主 任。

第六位:蘇民峰（中 國最厲害的風水大師）

蘇民峰先生曾在電視臺做過很多期電視風水節目,其中《峰生水起》系統全面的講解了傳統現代玄空風水學,他的這期節目為風水知識的普及起到了重大的推動作用!

第七位:張金華（中 國最著名的風水大師）

從小受風水文化熏陶,向家族、爺爺、外公學習草藥、法術、命理、易學等方面,并且得到眾多大德道 家、高僧及隱居士、盲派命理大師的真傳。

第八位:宋韶光（香 港權威風水大師排名之一）

曾擔任香 港無線電視的“風生水起”、“紅星掌相”以及香 港電視的“談風論水”、“風水面面觀”、“句句妙”等節目主持,深受廣大觀眾歡迎。

第九位:肖俊（中 國最年輕的風水大師）

出版系列家居風水叢書:《現代住宅吉利布局》、《住宅好風水自我檢測》、《居家物品擺設風水》、《現代 生活風水》、《風水方位宜忌》。另著有多部內部風水專 業教材,并多次在國內外相關期刊、報刊發表文章。

第十位:巨天中（中 國最牛的風水大師）

中 國國際周易聯合會執行會長,國際最具影響力的風水專 家和易經 學者,2005年度在人 民易學院被授予“海內外杰出人物”稱號。應邀赴韓國考察首都風水、周易大廈風水修整,被國內外友人譽為“國際最具影響力堪輿專 家”。

中國最古老的風水大師

公劉

《詩經·大雅·公劉》記載，“篤公劉，逝彼百泉，瞻彼溥原，乃陟南岡，乃覯于京。”為避夏人之暴虐，周人的祖先公劉率領部族翻過大峪嶺，選擇涇河邊的豳地作為定居之地。

伍子胥

春秋末期的名相伍子胥提出了“象天法地”的理論，他在為吳王指導構筑闔閭城（即今蘇州）時，建陸門八座，以相天之八風；水門八座，以法地之八卦。

黃石公（魏轍）

黃石公，真名魏轍，張良恩師，最有名的就是《史記》記載的下邳“圯橋授書”，黃石公本是秦始皇父親莊襄王的重臣，后得道成仙，被道教納入神譜。據《神仙通鑒》載：“神龍為帝，見一異人，形容古怪……，口稱：'予居黃石山，樹多赤松，故名'。”中國的堪輿風水始于黃石公，他通曉天機、地脈、人道之學。黃石公著《青囊經》被后世稱為風水圣典、風水第一經書。

張良

《史記·留侯世家》載，劉邦統一天下，在選擇都城時，張良說：“夫關中，左崤函，右隴蜀，沃野千里，南有巴蜀之饒，北有胡苑之利，阻三面而守，獨以一面東制諸侯，諸侯安定，河、渭漕挽天下，西給京師；諸侯有變，順流而下，足以委輸。此所謂金城千里，天府之國也。”

董仲舒

董仲舒，中國漢代哲學家、思想家、政治家。景帝時任博士，講授《公羊春秋》。漢武帝元光元年（前  134），董仲舒在著名的《舉賢良對策》中，系統地提出了“天人感應”、“大一統”學說和“罷黜百家，獨尊儒術”的主張，為漢武帝所采納。董仲舒是第一個將陰陽五行合流并用的人，從而對風水的發展開辟了新的道路。

嵇康

嵇康，三國魏思想家，著《難宅無吉兇攝生論》、《答釋難宅無吉兇攝生論》，力主宅有吉兇之分，人當信天道所存，順之則昌；同時提出應該修德積福，以成宅之吉，避兇勉禍。

郭璞

郭璞，字景純，學識淵博，多才多藝，訓詁家，他曾注釋《周易》、《山海經》、《穆天子傳》、《方言》和《楚辭》等古籍，現今的《辭海》或《辭源》上均到處可見郭璞的注釋。歸于郭璞名下的《葬書》，考據已經證明是偽作，民間認為郭璞是風水術的開山鼻祖。

師

時間  人物  事跡

商  盤庚  相殷地

周  公劉  相豳地

周  古公直父  相岐地

周  周公  相洛邑

戰國  樗  《史記》說他能預測生前生后事

秦  朱  作《搜山記》

漢  青烏子  作《葬經》

三國  管輅  《三國志》說他善卜地

晉  郭璞  作《葬書》、《錦囊經》等

晉  陶侃  作《捉脈賦》

晉  韓友  能圖宅相冢

隋  蕭吉  作《宅經》等

隋  舒綽  為宰相楊恭仁卜葬地

隋  臨孝恭  作《九宮五墓》

唐  李淳風  作《陰陽正要》

唐  張燕公  注《葬書》

唐  司馬頭陀  作《水法》，為同慶寺擇地

唐  劉白頭  作《海底眼》

唐  浮屠泓  為張說卜宅

唐  陳亞和  湖廣黃州人，作《撥沙經》

唐  作《》等

唐  曾文遄  雩都人，作《陰陽問對》等

唐  范越鳳  縉云人，作《尋龍入式歌》

唐  劉淼  傳倒杖法

唐  丘延翰  聞喜人，傳《海角經》

唐  廖踽  寧都人，作《穴法》等

唐  孫世南  寧都人

唐  卜則巍  作《》

南唐  何溥  作《靈城精義》

宋  唐九仙  會呂人

宋  陳摶  在華山傳術

宋  胡矮仙  作《至寶經》等

宋  張子微  作《玉髓經》

宋  謝子逸  作《三寶經》

宋  蔡元定  作《發微論》

宋  劉七碗  會昌人

宋  丁應之  寧都。人

宋  丘公亮  南豐人

宋  劉景清  興國人

宋  劉應寶  興國人

宋  劉謙  上牢人，作《囊金最寶經》

宋  劉見道  云都人，作《乘生秘寶經》

宋  謝和卿  作《神寶經》等

宋  吳景鸞  人，作《理氣心印吳公新解》

宋  張鬼靈  在錢塘江一帶相地

宋  馮懷古  人，善辨山水

宋  孫伯剛  寧都人

宋  傅伯通  人，相臨安

宋  鄒寬  屬于廖金精學派

宋  徐仁旺  白云山人，奏請遷定陵

宋  王僅  作《心經》等

宋  孫晤  善于相墓

宋  達僧  吉安人，作《天元一氣》

宋  胡舜申  作《地理新法》

宋  劉子仙  云都人

宋  蕭才清  云都人

宋  廖信甫  吉州人

宋  厲伯韶  在福建相地

宋  劉潛  人，作《地理諸說》

元  鄭謐  作《地理葬書集注》

元  趙濟  作《葬書問對》

元  朱震亨  作《風水問答》

元  梁繞  人

明  張宗  洪武年間為朝廷相地

明  日講僧  在一帶卜墓，創元運說

明  非幻和尚  寶陀庵住僧，相天壽山

明  周仲高  洪武年間相城邑廟宇

明  劉用寅  金溪人，為自己卜墓

明  梁仲寧  騰縣人，為成祖相地

明  楊宗敏  新昌人，隔十里便能

明  廖均卿  卜建天壽山

明  游朝宗  婺源人，卜建天壽山

明  裴士杰  永樂年間參與修纂《大典》，負責術數類

明  徐拱  欽天監監正

明  卜夢龍  為人相地不受謝

明  楊院使  金溪人，精研相地

明  吳仲寬  江西人，卜地如神

明  駱用卿  余姚人，相永陵

明  曾明易  不為權貴相地

明  谷宗綱  精青烏家言

明  陳后  欽天監博士

明  徐善繼  德興人，作《人子須知》

明  汪朝邦  給自己相墓

明  江仲京  婺源人，與兄抱日、東白為“婺東三仙”

明  江立本  婺源人

明  奚月州  太平府人，鄉民推為張宗道之亞

明  周詔  上饒人，輕財好義，精通脈絡

明  李邦祥  婺源人，精通

明  李景溪  婺源人，作《秘訣》等

明  洪善祖  桂林人，自營吉地

明  徐懋榮  作《堪輿匯纂》

明  畢宗義  能相地下之物

明  陳復心  作《p日明按索》

明  甘霖  作《地理秘竅》等

明  蔣平階  作《水龍經》等

明  黃復初  作《穴部》等

明  朱權  作《地理正言》等

明  李預亨  作《青烏緒言》

明  蕭克  作《山水忠肝集摘要》

明  賴從謙  作《石函平沙玉尺經纂》

明  羅明祖  作《地理微緒》

明  李國木  作《搜玄曠覽》

明  朱彥修  作《風水問答》

清  趙榆森  作《羅盤解》

清  君有本  作《征驗圖考》等

清  箬冠道士  作《八宅明鏡》

清  魏青江  作《宅譜指要》等

清  吳鼐  作《F日宅撮要》

清  姚文田  作《p日宅辟謬》

清  張惠言  作《青囊天玉通義》

清  陳確  作《葬書》

清  張壇  作《地理驪珠》

清  戴鴻  作《翻卦挨星圖訣考》

清  邵嗣宗  作《葬考》

清  紀大奎  作《地理末學》等

清  端木國瑚  作《周易葬說》

清  黃錫紱  作《地理真蹤》

清  丁芮樸  作《風水祛惑》

清  王戴宣  作《慎終錄要》

清  寇宗  作《菊逸山房山法備收》

清  張桂林  作《堪輿譜概》

清  孟超然  作《誠是錄》

清  許楹  作《罔極錄》

清  范鯤  作《蜀山葬書》

清  張朝晉  作《喪葬雜說》

清  洪枰  作《地理枝言》

清  徐迪惠  作《地理辯證圖說》

民國  廖平  作《地學答問》等

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