女孩起名能用的100個王字旁的字

63、瑄。音宣，六寸大的玉璧，古代祭天時所用。
64、瑚。古代宗廟里裝谷物或食物的禮器和食器，圓口，有兩耳，夏朝時稱為瑚，殷朝時稱為璉，周朝時稱為簋(音軌)。
65、瑊。音間，瑊玏，一種象玉的美石，黑色，較堅硬。66、瑁。音冒，古代一種玉制禮器，長四寸，其下端刻成尖角，為天子所執。古代各路諸侯朝拜天子時手拿著玉圭，天子則手拿著玉瑁，蓋在玉圭的上端，表示對諸侯的信任與共勉。
67、瑞。古代玉制的信物，稱為瑞玉。古代有很多種瑞玉，如：班是一種中分為二的瑞玉，各執一塊作為信物;琥是一種軍隊調動的瑞玉，作為傳達命令的信物;珪和璧也是一種瑞玉，作為執政的信物，相當于現代的印鑒。瑞玉也分級別，如周朝時就分六級，按現在的級別應該是：主席執鎮珪、部長執恒珪、省長執信珪、市長執躬珪、縣長執谷璧、鄉長執蒲璧。
68、瑗。音院，邊小孔大的玉璧，一般內孔直徑是邊寬的兩倍左右或更大，常作為佩玉。
69、瑜。音于，一種美玉，也用來指玉的光彩，后多用于形容美好的事物、美麗的容貌。
70、瑰。一種珍奇的紅色美玉，常作為佩玉相贈。
71、瑀。音禹，一種似玉的白色美石，古人將其系在玉佩的珩和璜中間，作為佩玉的一部分。
72、瑑。音篆，玉器上雕飾的凸紋，有圖案，也有文字，中國書法中的篆體就是從器物上的瑑紋而來的。后來，古人將雕刻為紋也稱為瑑。古人云：“常玉不瑑，不成文章;君子不學，不成其德”，很象今天人們常說的那句成語：“玉不琢，不成器。”73、瑢。音容，佩玉的品貌和佩玉相碰的聲音。
74、瑭。音唐，一種碧綠色的美玉，較堅硬，可用來雕刻成玉器。
75、璈。音敖，一種古代樂器，可彈奏八至十個音階。76、瑨。音晉，一種似玉的美石。
77、璊。音門，一種紅色的美玉。
78、瑱。這個字念天的去聲，古人在帽子兩側用黃色絲帶系著的一種玉飾，垂在雙耳旁邊，可以用來塞住耳朵，故又名“充耳”，有非禮勿聽的意思。后來也把戴在耳垂上的玉稱為瑱。
79、璦。音愛，一種美玉。
80、瑤。一種紅色的美玉，后泛稱玉之美者為瑤。鑲玉的琴稱為瑤琴。古人云：“投我以木桃，報之以瓊瑤。”意為銘記與酬報他人的深情厚誼，臺灣一位現代女作家的筆名可能也源于此句。
81、璋。音章，古代的一種玉器，上端刻成斜角，形狀象半個玉圭，也是一種端玉。古代作為一種禮器，在祭拜天地四方時以赤璋朝禮南方。璋按尺寸大小分為不同的等級，具有不同的用途：大璋長九寸，寬四寸，王公大臣用來作為聘物;中璋長七寸，寬二寸，用于軍隊中。另外，璋等端玉在古代也曾作為交易的貨幣使用，圭可易馬、璋可易皮、璧可易帛、琮可易錦、琥可易繡、璜可易黼(古代一種禮服)。
82、璇。音玄，一種美玉，也指似玉的美石。璇璣，古代一種可以觀測天象的天文儀器。
83、瑾。音緊，一種紅色的美玉。瑾瑜，均為美玉，后泛指所有美麗的玉石。
84、璜。音黃，古代的一種玉器，形狀象玉璧的一半。古代王公貴族在朝聘、祭祀等禮儀時作為禮器，在祭拜天地四方時以玄璜朝禮北方。也用來作裝飾品或作為貨幣。另外，古代一組佩玉中，系在每串最下端的玉稱為璜。
85、璀。念崔的上聲，一種美玉，也指玉的光彩。璀璨，形容珠玉的色彩鮮明、艷麗奪目。
86、瓔。音英，一種似玉的寶石。瓔珞，古時由珠玉串成的裝飾品，多用為頸飾，相當于現代的項璉。87、璁。音聰，似玉的美石，常作為一種佩玉。88、璆。音球，一種美玉，常作為懸掛樂器的玉磬。古時的璆與球，作美玉講時為同音同字。璆還指玉飾、玉佩等玉件相互撞擊的聲音。
89、璘。音林，玉的光彩。璘玢，形容玉石花紋駁雜或光彩繽紛的樣子。
90、璞。音仆，蘊藏有玉的石頭，也指未經雕琢的玉。另外，有一種瑰玉也稱為璞。
91、璟。音景，玉的光彩。
92、璠。音凡，一種產于山東的寶玉。璠玙，深得孔子喜愛的兩種美玉。
93、瓛。音環，古代一種玉圭，長九寸，朝廷議事時由大臣所執，也稱桓圭。
94、璨。音燦，一種美玉，也指玉的光澤。95、璩。音渠，古代一種美玉，常制成玉環，作為耳飾，相當于現代的耳環。
96、璐。音路，一種美玉。
97、璪。音早，一種寶玉，也指雕有如水藻花紋的玉飾。另外，用五彩絲線將玉石穿成串，垂在古代皇冠前面作為裝飾，也稱為璪。
98、瓚。音贊，一種玉石，其中五分之三為玉，五分之二為石。古時用玉很有講究，只有皇上可以用純玉，其他大臣則分等級：大公用瓏玉(五分之四為玉，五分之一為石)、侯臣用瓚玉、伯臣用將玉(玉石各占二分之一)。古代一種玉制的禮器也稱為瓚，祭祀或招待賓客時用來盛酒灌酒，功能相當于現代的勺子。以玉圭作為勺子柄的稱為圭瓚，以玉璋作為勺子柄的稱為璋瓚。
99、瓖。音鄉，一種玉石，常佩于馬帶上作為玉飾。

100、瓘。音灌，一種白色的玉石，有氣眼。古代一種玉圭也稱為瓘。

女孩子名字常用字詳解

妍 多才巧智，清雅伶俐，刑偶傷子，中年多災，晚年吉祥，忌車怕水。
雅 文雅不俗氣美好標準。象征文雅正直。
涵 謂水流匯聚為一。函乃像藏矢之囊而緘其口，引申為凡器中容物皆謂之函(文字新詮)。五行具金水火三個。
薇 五行屬木，落葉小喬木。開紫紅色或白色花，結球形蒴果。
馨 五行屬金，散布很遠的香氣 馨香。如蘭之馨。
琪 美玉;琪花瑤草(古人想象的仙境中的奇花異草)。
嫣 容貌美好，多指笑容 嫣然一笑。姹紫嫣紅(形容百花艷麗)。
敏 敏字的原義是指快捷靈活迅速，后來也指聰明。
洋 眾多;廣大，盛大;舊指海之中心。亦泛指海域。
婷 婷字主要指人的美麗漂亮或美女，也用于形容優美雅致，如婷婷裊裊婷娉。
璐 璐字的意思是指美玉。
琪 意為美玉珍異。
茹 茹字的本義是指蔬菜，后也因此而引申為吃。
夢 夢字的原義是指睡眠中所產生的一種幻象，后又引申指想象等。
穎 五行屬木，才能出眾 聰穎，穎悟，穎慧，穎異，新穎。
靈 指有效果聰明的意思，五行屬水。
云 云在古代有兩種寫法，一是云，意思有說話，如熟語子曰詩云;一是霎，指云彩。現代漢語里則簡化統一為云。人名用云字，一般是取云彩的意義。
瑩 本義指珠光的光采，也指光潔像玉的石頭。作人名時，多表示光潔透明聰明伶俐才能出眾。
雪 雪字的意思是指冬天天空中以落的雪花，此外也指雪農歷節氣中的大雪小雪兩個節氣。由于雪花飄落下來時潔白無理，人們也習慣把雪作為純潔的象征并用一以表示人的操守堅貞純正。作人名時，除一部分使用原義外，大多采用它的象征意義。
瑾 瑾字的意思是指美玉，古時常與瑜字聯用。
璇 璇字原是一種美玉的名稱，古時又寫作“旋”或 “睿”。相傳這種玉出產于升山黃酸水流域，可以加工成玉珮。
珊 象征珍貴美麗。像珊瑚一樣好看。
彤 象征紅色，有希望，旭日東升。意為紅色。
華 象征光輝生華，引申意為精華美麗光彩繁榮。
倩 倩字表示含笑的樣子，泛指姿容美好，現代則專指漂亮的發女子。
文 文字的本義是指絲織品上縱橫交錯的條理圖形，花紋，后來也指其他相關的東西，如文彩文明文化文才等。
萌 指植物生長剛剛開始發芽。象征事業興旺僅是剛剛開始。意為萌芽美好愿望開始。
君 君字的原義指君主，也指品德高尚的人，或者作為對別人的尊稱。
茜 茜字原是一種草名，即茜草，是多年生攀援草木。舊時因它的根可作大紅色染料，因此也用茜字指大紅色。
樂 意為喜悅，愉快。又意為音樂。
如 意為依照比得上。
安 安詳平凡，一生清雅，口快性剛，克父命，子孫興旺，幸福之字。
慧 慧字的原義是指聰明有才智，現代最常用的詞語智慧就是此義。慧字表示聰明，靈秀，有才智。
瑤 搖字的原義指美玉，或者像玉的一種漂亮石頭。
欣 快樂喜歡高興茂盛。
鈺 寶物;堅硬的金屬。
靜 靜指安靜不動，也指沒有聲響平靜。在指人時，是指一種遇事能夠靜心靜氣淡泊相處與世無爭的優秀品質。
玥 五行屬土，古代傳說中的一種神珠。
穎 穎字的原義是指谷穗上的苞片，引申指尖端或聰明杰出的人。
清 清字的原義是指流水的清澈見底，后來也指其他東西的純凈透明，或者說話和思路和清楚明白，以及環境的清靜整潔世道的安康太平為官的廉潔公正。
月 實指月亮，后來也指像月亮一樣圓圓的東西，以及根據月亮的圓虧而分成的月份。在古代，月亮又被認為是太陰之物(與太陽相對而言)，關于月亮的傳說也多與女性有關，因此月字又常被用作女性取名。
雯 指成花紋狀的云彩。
潔 潔字的本義是指干凈，清潔，后又用來指人的純潔善良高尚無私。
溪 流動的溪水，形容女子溫柔，高雅。
丹 丹字的原義是指丹砂，即辰砂，俗稱朱砂，是一種礦物。由于朱砂呈朱紅色，因此，丹字的引申義也指這種顏色。象征誠心，忠心，心地赤誠，忠心耿耿等。
菲 菲字原是一種植物名，也用于形容花草的香氣很濃。作人名時，菲字的主要含義是香馥美艷。
萍 柔和自然親切。意為在水面浮生的草。
媛 媛字的意思是指美女。此外，媛字又有”美好之義，與彈字組成固定詞組“嬋媛”，表示人的姿態優美。作人名時，主要是取其美女和美好之義。
琳 琳字的原義是指青碧色的美玉，后來也指像玉一樣貴重的東西。
怡 恰字的原義是安適愉快，常見成語“心曠神情”即有此義。
玉 玉字是指一種質地柔軟透明有光澤的石頭，可用來 心制造裝飾品或做雕刻的材料，由于較為貴重難得，歷史上一直與金并稱為金玉，形容價值珍貴的東西。此外，玉字還引申有潔白美麗之義。
寧 意為安寧寧靜平安。
娜 姻娜多姿，秀氣伶俐。意為柔美。
璟 玉的光彩。
佳 佳字的含義是美好。意為美好美麗出眾。
萱 萱字原是一種草的名稱，即萱草，又稱金銀花忘優草宜男鹿蔥，為多年生草本植物，葉細長，花紅黃色。
妍 妍字的主要含義是指美好。
嵐 嵐字的主要含義是指山上所刮的風。相傳在古代的山西嵐縣苛嵐鎮境內有一座山，山上風吹猛烈，后因稱此山為嵐山。常用作人名。
玲 玲字的原義是指玉石等相擊的清脆聲，做人名時，多指明亮或美好的樣子，也形容人的靈活敏捷。

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