佴姓的姓氏起源 怎么取名寓意聰明

想知道你的姓氏的起源麼？別人問你佴姓是怎么來的你是不是會一時語塞？

佴（Nài，Mǐ）姓源流有三：

第一個淵源：源于器物，出自古代制做爵冠弼珥之工匠后裔，屬于以器物名稱改字為氏。

佴氏的得姓歷史，據文獻《佴氏宗譜》的記載，是起源于古代為帝王爵官制做爵冠之工匠，冠旁弼珥，亦稱瑱珰，其祖先便以“珥”立姓，時稱珥氏，到了其后代，改以“亻”偏旁于耳邊。

弼珥，官者帽冠兩側垂下的玉飾，亦稱耳珰、瑱珰，古書解釋為“瑱之狀，首直而末銳，以塞耳。”后逐漸成為古代女子耳上之飾。

在典籍《戰國策·齊策三》中記載：“薛公欲知王所欲立，乃獻七珥。美其一。明日視美珥所在，勸王立為夫人。”在晉末昭明太子編纂的《文選·枚乘<七發>》中解釋：“九寡之珥以為約。”唐朝學者李善注引《蒼頡篇》解釋：“珥，珠在耳也。”唐朝學者韓愈在《城南聯句》中也描述：“酣歡雜弁珥，繁價流金瓊。”清朝文豪紀昀在《閱微草堂筆記·如是我聞四》中也有相應描述：“母脫簪珥付之去，孝廉弗聞也。”

設計、制做“珥”之人，后稱珥氏，再后改佴氏。據說，其第一世祖叫佴茂，為兩漢之際的名人，他在協助漢光武帝劉秀建立了東漢王朝后，曾出任左相，不久即辭官退隱于廣東府南蒼梧之地(今廣西梧州)。此后，佴茂的后裔子孫不斷生息繁衍，后逐漸分播于江蘇、浙江、云南、廣西等地，世代相傳至今。

據史籍《通志·氏族略》記載：“晉山谷集有佴湛。”說明佴氏得姓至少有一千六百年以上的歷史了。在史籍《姓譜》中�谝灿涊d：“明萬歷有進士佴祺”，就是該支佴氏族人。

但是，如其家譜中所述，佴茂官居左相之重臣，相當于當今的副總理，卻在兩漢書中沒有任何記載，這是一個重要的不確因素。他就是再隱德韜晦，也不可能躲得過以嚴謹、廣博著稱的班固、范曄之史筆，更且其曾身居高官重臣之位！因此，佴茂是否有那么高的官位？亦或僅是某個小藩王的左相？則有待進一步考證。

該支佴氏族人目前分為兩種不同的姓氏讀音：http://www.m.osxg.com.cn/jiandan/

分布在今江蘇省的南京市江浦縣石橋鎮佴家莊的佴氏族人，分為佴南組和佴北組，每隔三年祭奠祖先一次，整個佴家莊依據祖先后人繁衍尊卑的順序分出佴氏八大家，目前八大家猶有長輩，后代族人依舊繁榮昌盛！佴氏家族有非常細致規范的家譜，該支佴氏族人稱自己的姓氏讀音作mì(ㄇㄧˋ)。

而分布在江蘇省的句容市陳武鄉佴池的佴氏族人，則稱自己的姓氏讀音作nài(ㄦˋ)。

這兩支佴氏族人皆尊奉佴湛為始祖，但到底是因何分讀兩音，現有的說法皆不足為憑，還有待進一步考證。

第二個淵源：源于地名，出自唐朝時期洱海地區住民，屬于以地名改字為氏。

在今云南省昆明市有條街叫“佴家灣”，自古就有佴氏族人棲息于該地，但其出處在當地并無任何記載，其佴氏族人自稱為古夜郎國人(古滇國)的后裔。

據該支佴氏老人自說：是以地名為氏者，即源出滇西點蒼山東麓榆城之佴革竜(今云南大理息龍山)的原住民，因世居古渳海湖畔，而其湖原來依兩側山岬而形似“耳”，浪大如海，遂添“氵”偏旁稱之為西洱海、西洱河，當地白族同胞則稱之為“耳滈”，漢義“下邊的海子”。

“洱海”之稱，實際上始于唐朝時期，唐朝以前稱葉榆澤、或稱昆彌川。

進入洱海的大小河流共有一百十七條之多，但其出口只有一條，即葉榆河，今稱西洱河，流入黑惠江后匯入瀾滄江。實際上，洱海是因古代地質運動形成的一種大型堰塞湖，多條河流匯聚在洱源盆地和鄧川盆地形成的一種高原構造斷陷湖，即伴隨第四紀地質年代青藏高原的隆升下陷積水而成。

在唐朝時期，其地住民即以“洱海”之名為姓氏，后在改土歸流運動中有改“洱”為“佴”者，稱佴氏，世代相傳至今，至今還有二百來戶人家。

該支佴氏族人望出古滇郡(今云南大理)，那里的佴氏族人皆稱自己的姓氏讀音作ní(ㄋㄧˊ)。

按：

云南省昆明市佴家灣已經被拆除。

據考證，來源于云南省紅河哈尼族彝族自治州建水縣臨安鎮的佴氏族人，的確是云南境內古老的佴氏族群的一支，但絕非僅有滇西土著佴氏，其成份中還有相當大的部分是源出元末明初金陵府佴墅村(今江蘇南京玄武湖北畔)的佴氏族人，為朱元璋屬下軍籍。

在明朝初期，該支佴氏族人中有隨沐國公沐英、晉國公傅友德、涼國公藍玉所率的明軍入滇者，后屯墾于建水州一帶，分居于建水州的南盤江上游臨安府、石屏縣一帶，即今建水縣臨安鎮古橋口村地區，這在歷史文獻《臨安府志》中有相關的記載。

因此，建水縣佴氏一族實為兩支，即有滇西佴氏，亦有當年入滇明軍的金陵佴氏，其中金陵佴氏的祖墓就在今江蘇省南京市玄武湖北側的小紅山南坡，滇西佴氏與金陵佴氏后逐漸融合在一起，成為后來統一的佴氏族群。兩支佴氏起源不同，卻距數千里歷千載而相遇，且融合在一起，這在姓氏學歷史上十分罕見。至于他們是在什么時候融合起來的，則有待進一步考證。

第三個淵源：源于古波斯族，屬于漢化改姓為氏。

今江蘇省的揚州市東南四十公里處的昌松鄉有一座奇特的村莊，全村有一部分人是佴氏，面相鼻梁高挺，雙眼深凹，男子兩頰多留長須。

這座村莊的名字就叫波斯村，共有一千一百余戶，人口四千一百余人，其中一百多戶姓佴，都承認自己是古波斯人的后裔，說是祖先從江南蘇州遷徙過來的，皆稱自己的姓氏讀音為lī(ㄌㄧ)。

近有學者推測，揚州佴氏族人可能是波斯等色目商人的后裔，這支西亞人因避亂遷居揚州東郊，用祖先或家鄉名稱(伊朗、伊拉克)中第一個音節的“i”，取漢姓為“佴”，與當地豪紳漢族姓氏“倪”區別，逐步繁衍，并與當地人和睦相處，日趨漢化，重視耕讀，文化傳家，逐漸成為當地一支巨族。

現在，波斯村的佴氏族人生活習俗已經與周圍人沒有什么區別，但依然長期保持著與傳統中原文化不同的特殊祭祀與葬禮習俗，即古波斯地區的瑣羅亞斯德教(祆教、圣火教、拜火教、明教，Zoroastrianism)的宗教特色。

波斯村佴氏族人在舉行祭祀時，總是供奉兩尊木刻神像，一名“波斯”，一名“龍驥”，一個面善，一個面惡，俱為武士裝束，頭戴向上翻卷的氈帽，上插一支點燃的蠟燭。舉行祭祀時，主祭人員十六人，頭戴西式高統黑禮帽，身穿燕尾禮服，盛放祭品的器具是木制長方形托盤，兩側均有提把，這樣的祭祀在中國其他地方是罕見的。

按：

該支佴氏族人雖然為“波斯裔”，其宗教文化也的確具有明顯的阿拉伯地區古波斯文化特征。但是，該支佴氏所尊奉的鼻祖卻為東漢初期的左相佴茂，其第一世開派始祖也是佴茂的第四十五世孫佴璞。

那么，佴璞是什么時候成為波斯族佴氏一族始祖的呢？目前誰也說不清楚。因此，還有待進一步考證。

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