復姓大全 復姓有哪些

【軒轅】

軒轅復姓，是黃帝嫡傳后代，出自有熊氏，亦稱為帝鴻氏，后周武王伐紂分封軒轅子孫于鑄國，改為鑄氏。黃帝曾居于軒轅之丘，故而得姓軒轅，黃帝的后代子孫遂稱軒轅氏。一說黃帝作軒冕之服，教民做衣服，故謂軒轅。又據古代傳說，軒轅即天黿，天黿變為龍，龍為軒轅部落的圖騰，因以得氏。

姓氏名望

軒轅

(公元前2717-前2599年)上古帝王。即黃帝軒轅氏，少典與附寶之子。軒轅首先統一中華民族的偉績而載入史冊。他播百谷草木，大力發展生產，始制衣冠，建造舟車，發明指南車，定算數，制音律，創醫學等，在此期間有了文字。曾戰勝炎帝于阪泉 ，戰勝蚩尤于涿鹿 ，諸侯尊為天子，后人以之為中華民族的始祖。

軒轅軻

1926年8月生，字敏毅,畢業于河南大學.河南省睢縣人。中央教育科學研究所編審、教育科學出版社副總編輯。著有《中華民族教育思想纂要》、《中國教育思想通史》龔自珍、魏源的教育思想一章，《中國教育魂》鄧小平的教育思想兩章。發表有《顧炎武的社會教化思想》、《顏元的社會教化思想》等有關教育思想的論文十余篇；《文心雕龍創作論的若干心理學考察》、《文心雕龍雜摭》等有關古代文論研究的論文數篇。擔任《春秋戰國時期的教育思想》、《南宋事功學派及其教育思想》、《從鴉片戰爭到“五四”時期的教育》、《基礎心理學》等多種獲獎學術著作的責任編輯、終審。

【令狐】

令狐（líng hú），中國復姓，源出于姬姓。令狐本來是春秋時代的一個地名，據《水經·凍水注》載：令狐即猗氏地（今山西省運城市臨猗縣的西方），周文王姬昌之子畢公高的后代魏顆得了勝仗，晉景公把令狐一帶賞賜給他做封邑，魏顆之子魏頡以封地為氏，稱令狐頡，至今已有2300多年的歷史，望出太原郡。

姓氏名望

令狐邵

字孔叔，太原人，三國時期魏國弘農太守。父仕漢，為烏丸校尉。建安初，袁氏在冀州，邵去本郡家居鄴。九年，暫出到武安毛城中。會太祖破鄴，遂圍毛城。城破，執邵等輩十馀人，皆當斬。太祖閱見之，疑其衣冠也，問其祖考，而識其父，乃解放，署軍謀掾。仍歷宰守，后徙丞相主簿，出為弘農太守。所在清如冰雪，妻子希至官省；舉善而教，恕以待人，不好獄訟，與下無忌。是時，郡無知經者，乃歷問諸吏，有欲遠行就師，輒假遣，令詣河東就樂詳學經，粗明乃還，因設文學。由是弘農學業轉興。至黃初初，徵拜羽林郎，遷虎賁中郎將。

令狐整

本名令狐延，字延保；敦煌人（今甘肅敦煌）。著名北周大將軍，其出將入相，世為西士冠冕。祖父令狐紹安，官至郡守。自幼聰敏，沉深有識量，沉深有識量，家藏萬卷書，曾任州主簿。西魏初年，在西魏孝武帝元修西遷時，尚書右丞、西道行臺元榮的女婿鄧彥據瓜州，拒不受代。西魏大統十一年（公元545年），令狐整協助西魏河西大使申徽抓獲鄧彥送往京師，宇文泰嘉其忠節，表為都督，授壽昌郡守。令狐整以國難未寧，欲舉宗親效力，遂率鄉親兩千余人入朝，隨宇文泰軍征討，賜姓宇文整。北周初年，令狐整出任豐州刺史，累遷驃騎大將軍、開府儀同三司，加侍中(宰相)。北周武帝宇文邕建德二年（公元573年）病逝。有子令狐熙。

【百里】

百里姓源出有二： 1、出自姜姓，以封地名為氏。周朝時，有姜姓虞國人，入秦后，授予百里作采邑，其后代子孫就以封地名為姓，稱百里氏。 2、亦出自姜姓，為春秋時秦國大夫百里奚的后代，以祖名為氏。此外百里作為一個詞語的意思是(1).一百里。謂距離甚遠。(2).古時諸侯封地范圍。(3).亦謂地小。4).古時一縣所轄之地。因以為縣的代稱。(5).借指縣令。(6).寶劍名。

姓氏名望

百里奚

春秋時秦國大夫。亦稱百里子或百里，名奚，字里，又字井百、子明。春秋時宛（今南陽）人，一說虞國（今山西省平陸北）人。少時家境甚貧，顛沛流離，后出游諸國，到齊國，不被任用；又至周，仍不被任用；后被虞公任用為大夫，晉滅虞后被虜，作為陪嫁之臣被送往秦國，因秦穆公以媵臣待之，出走至宛，為楚人所執。后秦穆公聞其賢，用五張黑牡羊皮將其贖回，授以國政。稱為五羖大夫。任秦大夫七年后，與蹇叔等共同輔佐穆公建立了霸業。相傳他死后，秦國“童子不歌謠，舂者不相杵”，以示對他的尊重和哀悼。

百里視

春秋時期虞國（今山西平陸縣）人，姓百里，名視，字孟明，是百里奚的兒子。秦穆公的主要將領。孟明視春秋時秦大夫，百里奚子。一說即百里奚。經后世考證，戰國時期，秦國名將孟明視，以百里為姓，字孟明名，名叫作視，百里奚之子。

【呼延】

呼延姓出處有三種說法，一說出自匈奴族呼衍氏所改；一說出自鮮卑族姓氏之一；還有說出自賜姓。晉代鮮卑人稽胡楚，因有功被賜姓呼延，后代因此隨之姓呼延。呼延姓在大陸和臺灣沒有列入百家姓前一百位，現主要分布在寧夏、河南一帶，依舊保留呼延復姓。而流入陜西、山西一帶，改“呼延”復姓為單姓“呼”。歷史名人有大將軍呼延贊、水滸好漢呼延灼等。在宋版《百家姓》中排名第470位。

姓氏名望

呼延贊

宋代驍雄軍使。他渾身滿刺“赤心殺賊”四字，為國打仗，不計生死，敵皆畏之。淳化時官至康州團練使。有評書《黑虎傳》（也叫《呼家將》）寫呼延贊之子呼延丕顯遭龐文陷害，其后人呼延慶后來大鬧京城，報仇雪冤的故事。北宋將領。并州太原（今屬山西）人。出生于將門之家。初為驍騎卒，因作戰勇敢提拔為驍雄軍使。乾德二年（964）隨王全斌討伐后蜀，班師后因軍功提升副指揮使，太平興國初年拔為鐵騎軍指揮使。太平興國四年（979），協助崔翰戍守定州，升馬步軍副都軍頭。端拱二年（989），提拔為馬軍都軍頭，淳化三年（992）升任保州刺史、冀州副都部署，改遼州刺史。后官扶州刺史，加康州團練使。

呼延實

金將領。趙城（今山西洪洞北）人。本楊沃衍部曲，以戰功遷寶昌軍節度使。天興元年（1232），守青陽砦，為陽總帥，翌年，移守峴山。

【公孫】

公孫姓：中國復姓之一。據傳，源于5000多年前的華夏時代，是中國最古老的姓氏之一。在《百家姓》中排名第428位。在2007年全國姓氏人口排名第300位以外。春秋時期，各國諸侯不論爵位大小，多喜歡稱公。按照周朝制度，國君一般由嫡長子繼位，即位前稱為太子，其他的兒子便稱為公子，公子的兒子則稱公孫。他們的后代便有不少人便以公孫為姓，因此，公孫并非一族一姓的后人。

姓氏名望

公孫軒轅

黃帝：姓公孫(一說為姬姓)，名軒轅，號軒轅氏、有熊氏和歸藏氏，被尊奉為“中華始祖”。據《史記·五帝本記》記載：“黃帝者，少典之子，姓公孫，名軒轅。……黃帝居軒轅之丘”。華夏族的締造者，五帝之首，有些說法被列為三皇之一，是公認的中華民族的祖先。

公孫僑

公孫僑：復姓公孫，名僑，字子產，又字子美，鄭稱公孫。春秋時期鄭國的政治家和思想家。子產具有人本主義的思想，強調人事，但也不否認鬼神。提出“天道遠，人道邇，非所及也”。在子產看來，人道先于天道，天道可以存而不論，人道則不能不察。被清朝的王源推許為“春秋第一人”。

【慕容】

慕容主要源自高辛氏，是帝嚳的后裔，遠古時，有個皇帝后代叫“封",他取姓慕容，是意在遠離中原之地發揚光大傳統文化，“慕二儀（天、地）之德，繼三光（日月星）之容”。后來慕容姓的后人，有的地區又簡化為慕姓，這支仍是鮮卑族慕容姓。漢代，有人以寺廟名稱命姓，稱慕容氏。

姓氏名望

慕容皝

字元真（297-348.10.25），小字萬年，昌黎棘城（今遼寧省義縣西北）人，鮮卑族，是鮮卑族領袖慕容廆的第三子。十六國時期前燕王，軍事統帥。咸和八年五月甲寅（333年6月4日），慕容廆去世。六月，慕容皝嗣遼東郡公，以平北將軍行平州刺史，督攝部內，統治遼東。慕容皝繼位后，用法嚴苛，國人多不安。337年十月，慕容皝稱燕王，前燕帝國建立。慕容皝漢化較深，崇尚儒學、喜好文籍，設東庠（學校），以大臣子弟為官學生。公元348年慕容皝病逝，時年52歲。

慕容垂

又名慕容霸，前燕王慕容皝的第五子。十六國后燕創建者。384-396年在位。字道明（326-396），鮮卑族，昌黎棘城（遼寧義縣）人。原為前秦大將，苻堅慘敗于淝水之戰后，慕容垂即圖恢復燕國，于384年稱燕王，兩年后稱帝，定都于中山。

【鐘離】

鐘離姓的源流可以直接追溯到春秋時代宋微子所建的宋國，算起來是商湯的子姓后裔。由于其始祖曾食采于一個叫作鐘離（今安徽省鳳陽縣臨淮關鎮東）的地方，所以子孫才會“以邑為氏”，開始以“鐘離”或“鐘”為姓。換言之，長久以來為大家所熟悉的復姓“鐘離”及單姓“鐘”，實際上是血緣相同的一家人。

姓氏名望

鐘離春

戰國時人，她是中國歷史上有名的丑女。額頭前突，雙眼下凹，鼻孔向上翻翹，頭頗大，發稀少，頸部的喉結比男子的還要大，皮膚黑紅。她雖然樣子難看，但志向遠大，學識淵博。當時執政的齊宣王政治腐敗，國事昏暗，性情暴躁，喜歡吹捧。鐘離春為了拯救，冒著殺頭的危險，當面一條條地陳述了齊宣王的劣跡。并指出若再不懸崖勒馬，就會城破國亡。齊宣王聽后大為感動，把鐘離春看作是自己正身、齊家、治國的一面鏡子。后來，這位身邊美女如云的國王，竟把鐘離春封為王后。

鐘離眜

秦末人，是項羽的將領之一，素與韓信交好。項羽死后，投奔楚王韓信。劉邦得到消息，韓信謀反，同陳平商議，要韓信逮捕鐘離眜。有人告訴韓信，如果把鐘離眜斬首，去見劉邦，自然無患。于是韓信召鐘離眜商議，鐘離眜說：“劉邦不攻打楚國，是因為我在楚國，如果你捕我獻媚，今日我死，明日你亡。”說罷，拔劍自刎。韓信帶著鐘離眜的頭去見劉邦，劉邦即令武士逮捕韓信。韓信說：“狡兔死，良狗烹，飛鳥盡，良弓藏，敵國破，謀臣亡，天下已定，我固當烹。”

【長孫】

長孫姓在大陸和臺灣都沒有列入百家姓前一百位。古代南北朝時期，北魏的王族中有一位叫拓跋嵩，因為功勞大，朝廷封他為王族大人，這個封號可以世代承襲。

姓氏名望

長孫皇后

唐太宗李世民的皇后。她曾協助李世民發動 “玄武門之變”，奪取政權。李世民即位后，她常勸其提倡節儉，重視法制，信用賢臣，深得唐太宗的敬重、寵愛。嘗采“古夫人善事”，編寫了《女則》10卷，現存詩《春游曲》一首。

長孫無忌

字輔機，晟子。唐朝洛陽人，唐太宗皇后之兄。博涉文史，有謀略。從太宗李世民定天下，功居第一遷吏部尚書，封為齊國公，又徙趙國公、太子太師，后為高宗時輔政大臣，進授太尉，兼修國史。后因反對高宗立武則天為后，被放逐黔州，自縊身亡。撰有《唐律疏議》。

【司徒】

司徒一姓，是以官職命名的復姓。據《帝王世紀》記載：“舜為堯司徒，支孫氏焉。”舜曾為堯時的司徒官，負責管理民眾、土地及教化等事情，職位相當于宰相。周朝時稱為地官大司徒。舜的支系子孫中有以官職名為姓的，稱司徒氏。“司徒”這個官職始置于唐虞之際，傳到周代，被列為尊貴的六卿之一，掌理邦教。漢哀帝時，改丞相為大司徒，與大司馬、大司空并列為“三公”，清代時，俗稱戶部尚書為大司徒。司徒姓姓氏人口排名第536位，人口4.5萬人。

姓氏名望

司徒映

唐朝人。太和元年時（公元827年），唐文宗即位，深知兩朝之弊，勵精求治，任司徒映為太常卿。出宮女3000余人，放五坊鷹犬，省冗食1200余人，政號清明。不料數年后，宦官撓權，勾心斗角，奢侈浪費，腐敗回潮，文宗仁而少斷，制之不得其術，遂成甘露之變。司徒映目睹此情此景，毅然決定辭官還鄉，不再在朝廷做不清明的官。

【鮮于】

鮮于姓 ：1、出自子姓，以國名、邑名合并為氏。商朝末君紂王有叔箕子封于箕（今山西省太谷縣），官為太師，多次就紂王的荒淫殘暴進諫，紂王仍依舊如故，不思悔改，后來竟將箕子關入大牢。周武王滅商后，箕子直言勸諫武王當行仁政，卻不肯應武王的請求再次為臣。他出走遼東，并建立了朝鮮國（據傳此國是現在朝鮮的前身）。相傳他的子孫中支子仲封地在于邑，就合國名與邑名，自稱鮮于氏。 2、出自少數民族。南北朝時，定州（今河北定縣）丁零族（北方稱為鐵勒族或敕勒族）有鮮于氏。

姓氏名望

鮮于輔

東漢人，為劉虞從事。公孫瓚破劉虞，鮮于輔率州兵，迎請劉虞之子劉和。與袁紹將麴義共同擊破公孫瓚。后率眾歸曹操，拜度遼將軍，封都亭侯（注：鮮于輔，一說北京人）。

鮮于侁

字子駿，鮮于赤之子，宋代閬中人。文彥博《送子駿朝議歸闕詩》：“為有仙才生閬苑”。侁于仁宗時進士及第，歷任通判綿州，利州轉運使判官，京東西兩路轉運使，知揚州，拜左諫議大夫，集賢殿修撰，知陳州。

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