來拓展一下盂蘭盆節的來歷吧

　　對于盂蘭盆節，可能很多人都不知道，這是一個跟佛教有關的節日，這個節日的存在跟宗教的習俗息息相關。盂蘭盆節這個詞是日本定義的，這個節日相當于我們的中元節或鬼節，聽了這個很多人應該就懂了。下面我們就來盤點一下這個節日吧，更加詳細深入的了解一下這個節日。

每年的農歷七月十五即是盂蘭盆節。盂蘭盆節是在于供僧，其精神在于孝親報恩。這一天是眾僧經過三個月的結夏安居，前來見佛陀報告修行成績的日子。佛陀聽了弟子們修行有進步，生歡喜心，所以叫佛歡喜日。在佛歡喜日供僧（即供食品、衣布、藥品等），可仗眾僧威神之力而得無量功德。佛的一位弟子，即“神通第一”的目犍連尊者，也在這一天設孟蘭盆供，供養十萬眾僧，回向給其已往生的母親。這其中還有一段感人肺腑的故事，即男女老少皆知的“目連救母”。這故事傳進中國后，在南北朝梁武帝的提倡下，盂蘭盆法會盛極一時，一直流傳到現在。

　　釋迦牟尼佛的十大弟子之一目犍連得到神通后，想報答父母的養育之恩，他用天眼觀察，看到已逝去的母親在鬼道中受苦，瘦得皮包骨頭不成人形。

　　目犍連十分傷心，于是用缽盛飯，用神力送給母親吃，但是飯剛送到他母親手中，尚未入口即化為灰燼。

　　目犍連無奈，請求佛陀幫助救拔母親。佛陀說：“你母親罪孽深重，你一人救不了，要靠十方僧眾的力量才行，你要在七月十五日眾僧結夏安居修行圓滿的日子里，敬設盛大的盂蘭盆供，以百味飲食供養十方眾僧，依靠僧眾的力量，救出你的母親。”

　　目犍連依佛陀所授，母親真的脫離了餓鬼道。

　　佛陀說：“今后凡佛弟子行慈孝時，都可于七月十五日時，佛歡喜日，備辦百味飲食，廣設盂蘭盆供，供養眾僧，這樣做既可為在生父母添福添壽，又可為已逝的父母離開苦海，得到快樂，以報答父母的養育之恩。”

　　盂蘭盆節起源于印度，盛行于日本，在我國沒有那么流行。這是一個文化交融的時代，盂蘭盆節對于日本的影響是比較深遠的，是日本一個重大節日，世界文化的多樣性，值得我們去探究一下。

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