幼兒園學期工作總結

　　一、建立社會、家庭、教育機構三位一體的教育體系，創設和諧、進取的精神環境，以情感為支點實施幼兒道德教育

　　（一）注重利用社會資源培養幼兒良好的道德品質周邊的自然環境和人文環境蘊涵著豐富的教學資源

　　為了有效地利用這些資源，使之成為擴展幼兒學習的空間，加強幼兒體驗性、探索性的學習資料，我們在《綠色的家園》的主題活動中，帶孩子去植物園觀察，經過游玩，孩子明白了花草樹木能夠美化環境、還能凈化空氣、減少灰塵，適時教育幼兒要愛護花草樹木，不隨便摘花踩草；吃完的果皮要放進垃圾箱、公共場所不亂吵亂叫等，讓幼兒從活動的開展中萌發從愛身邊的事物開始，愛自我的家園、愛我們的大自然。我們為了培養孩子尊老愛老的情感意識，組織家長和孩子們一齊到社區敬老院開展關愛、幫忙爺爺奶奶的活動；每年的助殘日，組織小朋友到福利院看望殘疾兒童，為他們演節目、送禮物，還進行為殘疾小朋友募捐活動，向福利醫院的兒童獻愛心；汶川、玉樹地震不僅僅牽動著成人的心，同時也觸動了孩子們幼小的心靈，幼兒親手將自我的壓歲錢放入一方有難八方支援的募捐箱，使孩子們懂得了尊重生命、關愛他人的意識，孩子們奉獻的不僅僅是錢物更主要是他們的愛心和高貴的品質。為了培養幼兒的愛國之情，珍惜今日來之不易的生活，我們充分發揮本土資源，讓孩子參觀我軍軍史館，孩子們明白了很多為了祖國的未來而壯烈犧牲的英雄，使孩子們明白了在抗日戰爭和解放戰爭時期我軍的艱苦斗爭的歷史，孩子們更加熱

　　愛我們的偉大祖國，更加珍惜完美的生活。

　　（二）發揮家庭教育作用，促進幼兒養成良好的道德品質

　　社會中真善美假丑惡不時地進入孩子的視野，這種發生在身邊的正反兩方面的事例正是培養孩子理性辨別本事的教材。我們提議孩子家長應利用這些材料增強孩子辨別本事和心理承受本事，過濾社會信息，優化孩子幼小的心靈。電視網絡等能夠學習很多知識，了解國內外大事，但也不可避免地使一些兇殺暴力、荒誕下流的鏡頭映入孩子的眼簾，我們提議家長要針對這些問題進行及時指導，提高孩子的鑒別本事，同時隨時檢點自我的行為舉止，為孩子樹立正面形象，優化幼兒心靈，預防成長過程中犯錯誤，甚至于違法違紀。古人云：身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平的齊家、治國、平天下觀點就是這個道理。為此家長方面做好優化兒童心靈的工作，功在當代，利在千秋。

　　（三）注重幼兒園日常生活中德育的培養

　　1、重視日常生活小事的教育意義，從常規教育入手，使道德教育與生活實踐相結合，把道德教育滲透到幼兒的衣食住行、言談舉止等生活的各個方面，如：生活中幫忙別人、說出有禮貌的話語時，及時抓住這些事例進行隨機表揚鼓勵；對傷害他人的言行，要用提議的方式引導、教育，使其明白何對何錯，潛移默化的凈化孩子的心靈。

　　2、運用各種感官如閱讀圖書、聽故事、看動畫片等輔助手段及時進行德育滲透，經過情節中的人物行為來幫忙他們分清道德標準，建立道德觀念，正確處理人際關系及生活中的事情，養成良好的道德行為。

　　3、不失時機地利用各領域教學和游戲進行德育教育。如：社會活動中鼓勵幼兒與自然界中的弱小生靈交往，心靈上引起共鳴，產生要呵護它們的想法。在照顧小花小草、喂養小動物的過程中，幼兒體驗到了付出愛的歡樂情緒。所以當生活中的弱小者如小弟弟、妹妹需要幫忙時，幼兒就會自然流露出愛心，并付之于行動--去幫忙他人、為他人服務。

　　二、在教學活動中，充分發揮幼兒主體性作用，讓他們經過自身的活動進行情感體驗和錯誤嘗試，以提高道德確定力

　　孩子的道德確定水平對于決定孩子的道德行為具有重要的作用。幼兒期確定一件事是好還是壞的標準，往往取決于成人作出的反應。如有個孩子打了人，問他為什么要打，他說：我爸爸說的，要是有人敢欺負我，就應當打他。再如一個孩子認為，不能拿別人的東西，因為媽媽明白了會訓我。所以，幼兒的道德確定傾向依靠于一方的言辭。出于對違反的結果的恐懼和避免懲罰的愿望，這種尊崇和懼怕的心理，表此刻處理孩子與成人的關系上便是服從。皮亞杰說：幼兒的第一個道德是服從，而所謂善的另一個標準長期以來就是父母的意志。可見，在幼兒階段，成人的影響作用是十分顯著的。幼兒近乎絕對地信任成人，尤其是孩子生活中的人物--父母、教師。然而孩子又是獨立的個體，我們更應當正視孩子主體的道德確定本事的培養，在此方面應當著重注意以下幾點：

　　（一）和幼兒之間堅持民主氣氛，凡道德確定水平較高的成人一般都與孩子堅持溫暖、親密的關系，善于言語誘導，以理服人，比較注意提高生活中的民主氣氛，對每個成員的看法和意見都進行公正的研究；生活中在發現問題時重視幼兒自我思考和討論解決方法，而不是一手包辦代替、決斷對錯，這樣孩子的獨立確定本事和解決問題的本事會有明顯提高。如：當孩子在有了矛盾時會用討論來推斷誰是誰非，用猜拳、輪流、謙讓等方式自我解決問題，而不是動輒向教師報告，依靠教師做仲裁。

　　（二）同伴交往的經驗幫忙孩子從道德的現實性中解脫出來，從外部規則、成人控制的約束下解放出來，使孩子從自主性的活動中獲得道德體驗，從與別人相處的需要中產生道德意識。另外，耳聞目睹同伴的道德確定策略也是一種促進方式。看到別人的策略可能與自我的預料有所不一樣，于是產生認知的不平衡。這種不平衡會驅使幼兒思考，受到啟發，從而改善自我的道德辨別力與確定力。在解決不平衡時，孩子還會運用新的認知技能，重組自我的道德認識。有的孩子道德確定水平較低，常與水平較高的孩子一齊相處，就會因為受到正面影響提高自我的道德確定本事。

　　（三）教師引導孩子提高理解他人的本事，是學習良好行為的思想、情感基礎。經過組織幼兒扮演主角游戲來幫忙孩子體會別人的主角心理，站在別人的角度體驗生活情景，強調他人的需要，能有效地把孩子自我的認識和感受與別人的認識和感受聯系起來，學會設身處地地為他人著想。例如，讓攻擊性行為較多的孩子扮演游戲中常常受人欺凌的主角，可使其充分體驗受害者的心境和感受，從而理解自我日常的行為對別人可能造成的不良后果。還能夠組織討論各種與實際生活有關的道德問題，使孩子真正有機會介入解決自我的問題，體驗同伴間友好交往的歡樂感受。

　　三、注重幼兒在社會交往中挫折的體驗，經過幼兒主體的心靈感受延伸到對社會的正確態度，由健康心靈的塑造促進道德行為的養成

　　對人的信賴心和同情心，需要自身對沖突或挫折等有一番體驗，在這些經歷的基礎上才能逐步地培養起來。

　　由于家長對幼兒社會性發展的片面認識，導致普遍重視孩子的生理衛生保健，忽視了心理衛生保健；重視智力開發，而忽視社會性培養。導致孩子在身體健壯、智力發達的背后隱藏著缺乏同情心、自尊心、自信心、堅持性、情感淡漠、任性自私、依靠性強、社會適應本事差等問題。要明白：人的健康是生理和心理健康的統一，幼兒的心理健康又是心理過程和社會性發展的統一。例如：孩子來到教育機構，父母供給順利成長的優越環境變了，在家被視為小皇帝的地位變了，沒有人再謙讓自我，孩子之間開始有沖突，產生挫折，其心理也在發生著微妙的變化，有的很暴力，有的則始終堅持緘默，此時孩子應當懂得：在人與人交往中，要努力避免沖突的發生，并在沖突發生時，努力尋求沖突解決辦法，這也是幼兒對社會的最初體驗，是幼兒道德確定的初步構成階段。所以心理的健康間接地決定著良好道德行為的養成。

幼兒園學期工作總結15

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