暑假社會實踐報告

　　交通大隊事故科和原告分別上訴。北京市第一中級人民法院于同年4月分別作出（20__）一中行終字第177、180號終審判決，維持原判。交通大隊事故科不服，于20__年5月向北京市第一中級人民法院提出申訴，20__年6月再次申訴。北京市第一中級人民法院于同年6月裁定再審。同年6月作出再審判決，撤銷原一、二審判決，確認交通大隊事故科清理事故現場行為合法。當日，被告對原告遭受的財產損失給予行政補償人民幣19萬元。

　　四、調查分析

　　分析此案，我認為：

　　（一）交通大隊事故科交通民警清理現場的行為的合法性

　　該東風大貨車在101國道主路發生的交通事故，經查是由于該車右后輪兩條螺絲陳舊性斷裂致使車輛失控導致側翻，車上貨物隨車廂一同翻倒并損壞，事故原因完全是大貨車司機行車前對車況疏于檢查，沒有及時發現車輛存在隱患造成的。事故發生后，尹某等人無能力自行搬運貨物，只能由交通民警組織清運。當時正值深夜，現場無法組織人工清運，交通堵塞也不允許事故車輛在此地長時間停留。現場民警緊急調來吊車和拖板車，試將事故車輛連同貨物整體吊裝到拖板車上，為的是保證車載貨物少受損失。但試了幾次均不成功，加之貨車翻在橋上，從橋上整體吊裝，貨物一旦散落到橋下對輔路的車輛、行人會帶來極大危險。學習只能先卸下貨物，車、貨分別吊裝清運。尹某及隨車裝卸工將捆綁貨物的繩子鋸斷卸下貨物，車上裝載的800余只箱子隨即散落在道路上。當時現場的緊急情況不允許、也沒有條件組織人工搬運。按照《道路交通事故處理辦法》第八條規定，趕赴現場的交通民警在查明事故沒有人員傷亡的情況下，搶救財產和采取措施盡快恢復交通的法定職責對他們來說就同等重要。尤其在此案中，現場是101國道，這條路是首都東北部連接河北省、內蒙古自治區等地的唯一通道。經我局指揮調度中心測算，當時機動車日平均流量十一萬輛，平均每小時的車流量四、五千輛，每天七至八時的高峰時段，每小時的車流量二、三千輛。當日又趕周末，如果該事故車輛造成長時間的交通堵塞，會給GJ利益和公共利益帶來更大的損失。在當時情況下，采取措施盡快恢復交通比搶救財產更為重要。交通大隊事故科在時間緊急，車、貨整體吊裝又失敗的不得已情況下，緊急征用車輛，用了四個多小時，運了七車次，才恢復交通，兼顧了公共利益和個人利益。因此，這種依法履行職責的行為是合法的。

　　（二）交通大隊事故科交通民警在特定情形下所采取的清理現場的行為方式也并無不當

　　交通民警清理事故現場的行為是行政事實行為，是依行政職權作出的，對當事人不具有法律的約束力。因此這種行為的具體方式在現行的法律法規中均沒有規定。實施這種行為的行政機關應當根據事故發生的時間、地點、危急情況、受事故直接影響的道路狀況和車輛通行情況及所具備的人力物力條件，來決定所應采取的必要方式。由于整個清理過程是在動態變化之中，其間也常常會發生事先不能預料的情況，從而使這種方式也會隨之變化，以適應客觀需要。對這種行為方式的客觀評價，不能僅僅以結果定論，而更應當實事求是地評價其選用的方式、所要追求的目的與其依法應當履行的職責是否相一致。在此案中，負責清理事故現場的交通民警在車貨整體吊裝不能的情況下，緊急征用、調用鏟車和自卸車，用了四個多小時，運了七車次，才完成了清理工作。其采用的方式在當時的特定時間、地點和情況下是唯一的，而不是事后人們坐在房間里可以設想若干個最佳方案可以實現的。

暑假社會實踐報告7

　　經過了前幾天關于漢服文化的書面調查、研究與初步了解，我們決定于今天到xxxx各個博物館進行實地考察。紙上得來終覺淺，通過親身體驗，我們對于漢服文化的具體表現形式與特征最終了解得更加的深刻與徹底。

　　早上8:30我們在用過飯后準時出發，首先我們打車來到了xxxx民俗博物館。在這里，工作人員熱情地接待了我們，連館中飼養的孔雀都引吭高歌，似在歡迎遠方來的朋友。

　　我們在講解員的引領下，來到了各個不同的展區，有繡品區，匾額區，農具區等等。不過令我們失望的是，這里的很多展品為清代或民國時期。我們只能從這里看到一些漢服文化的傳承。

　　在繡品區，我們可以看到很多清代的珍貴服飾與屏風、鞋帽等。同時通過真實模特的展示，我們可以很直觀地看到漢服文化傳揚到清朝時對當時服飾的影響

　　如上圖所示，可以看出滿族的旗裝，清朝服飾，被滿化了。外輪廓呈長方形，馬鞍形領掩頰護面，衣服上下不取腰身，衫不露外，偏襟右衽以盤紐為飾，假袖二至三幅，馬蹄袖蓋手，鑲滾工藝裝飾，衣外加衣，增加坎肩或馬褂……其造型完整嚴謹，呈封閉式盒狀體，因此形象肅穆莊重，清高不凡，而獨樹一幟，突破了幾千年來飄逸的塔形衣冠，給世人留下了深刻的形象記憶。漢代的服飾紋樣題材多變，充滿濃郁的神話色彩。漢代在服飾圖案的色彩運用上，主要以對比為主，強調明快、醒目、艷麗，表現了素中見華美的特點。服飾使得女子曲線修長，待人接物含蓄內斂，動作簡明舒緩，自然樸素，莊嚴而典雅。這都是與封建王朝的統治越來越深入所有民眾的心的結果。然而，我們也可以看到其中有一些東西是亙古不變的，如繡制的衣服花紋多為龍鳳花朵祥云神樹等等。這些都是大自然圖騰崇拜的特征。，由于時代的不同需要，衣飾也從原來的闊袖長擺逐漸發展為更為簡潔與方便的貼身衣褲衣裙形式。更符合生活生產的需要，這既是一種進步，也是一種退步。然而不得不說，漢服文化作為中國古典服飾的代表，具有十分重要的地位。

　　是我們幾千年文化的一個鮮明代表。它不僅僅是一件御寒裹體的衣服，不僅僅是追求美麗的裝飾，華夏服飾是華夏文化的重要載體之一。華夏服飾的復興，是華夏文化復興的一個重要內容。從國際上來看，作為各國文化象征而存在的民族服飾，已不單單是一件能夠蔽體保暖的外套，更加承擔了傳播本國本民族優秀文化的重任。

暑假社會實踐報告8

　　在今年的暑假之中，由于父母覺得即便是高中生也不能夠整日對著書本，應該要出去做一些社會實踐，不然的話很容易在今后的日子里變得性格內向，或者說在他們的眼中，我這個樣子是很容易受到欺負的，因此他們想要我在外面鍛煉自己。或許其中也有我自己的原因吧，因此在暑假期間，我主要是在一家書店打工。

　　一、社會實踐的具體內容

　　圖書管理員這份工作是我很久以前便憧憬的，因為我覺得這份工作是具有文藝氣息的，盡管我僅僅是屬于圖書管理者之一的圖書促銷員......其實我主要是負責為書店的顧客講解書籍的信息，另外我還負責帶領顧客前往他們想要購買的書籍所在的區域。當他們對一本書產生了一定興趣的時候，我就會上前為他們講解這本書的簡介，通過生動的語言讓他們對書中的內容有一個大致的印象，然后顧客就會選擇購買書籍。除此之外我還負責書店的秩序維護，因為也有些只看不買的顧客，我需要出言提醒，不要因此阻礙其他的顧客從中經過，當有新書運來的時候，我也會將其整理到書架之中。

　　二、社會實踐取得的成就

　　我在這次社會實踐之中，我能夠保證自己所在區域的書籍都能夠分門別類，當顧客走進我負責的`區域之時，他們能夠更容易找到自己需要的書籍。其中令我印象最為深刻的便是購買教輔書與試卷的顧客，這類顧客一般都比較大方，或者說是比較省心，一般只要講明哪些書籍對學習有著幫助，哪些是最新的教輔書，他們都會進行購買，或許他們就和我父母的心情一般吧，誰又不希望望子成龍呢？

暑假社會實踐報告9

　　今年暑假里，6月25日至8月27日我作為一名普通員工在**有限公司從事生產工作。在此期間，我遵守公司的規章制度，認真完成了上級分配給我的生產任務，并在8月份被公司評為優秀員工。兩個多月的暑期打工經歷不僅磨礪了我的意志，提高了我的動手能力和協作能力，還使我學到了企業管理制度.

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