夢見死去的媽媽是什么意思

夢見媽媽用槍打我

我夢到自己是被我媽用槍打在胸口，然后是昏死，沒有死就被推進火化場，還能聽到旁邊火化工說話，夢到火化工往我臉上噴油，在夢里我還能感覺到疼�？膳�，睜開眼后，感覺就像浴火重生了一樣，有種全身被針灸過的感覺。

解夢：這是一個關于精神獨立的沖突的夢。被媽媽用槍打在胸口，胸部是人的感情中心，媽媽，是在早期的成長環境中，與我們關系親近的異性，因此，在我們早期構建自己的感情模式時，對母親的感情成為對異性的感情模式里的一個元素，伴隨依賴感，而現在，媽媽用槍打中胸口，意思是，你的感情模式正在向更成熟的階段發展，在摒棄其中原有的對母親的感情方式的時候，產生了一些沖突，使你感到自己像是要在這種即將被摒棄的感情關系里死掉一樣，一種喪失感，還沒有死就進入火化廠，還沒有死，表達你的不舍情緒，認為這一成長過程還沒有進行完全，自己還希望自己在這種將對母親的依賴和對交往異性的情愛相結合的模式里繼續存活，進入火化廠，這里可以理解為回歸到出生之前的狀態，這種徹底的回溯，目的就像你說的，是要重生，瓦解了舊的、早期時行成的感情模式，建立新的、更成熟的，就像是原來的自己死掉，又重生為一個新的自己一樣，往臉上噴油，有改頭換面的意思，同時也表示你在關注自己這種內心變化的外在體現。

夢見媽媽的笑聲很可怕

夢境：

隱約聽到有個女的在我耳朵旁邊，一邊說話一邊笑，說的什么我不記得了，聲音聽起來很柔和，但笑的聲音很可怕。我睜眼看看什么也看不見，想喊救命也喊不出聲，感覺她把手搭在我身上，我用手掐她用腳踢她，可是一點反映也沒有，后來我醒了，覺得挺嚇人的當時是我一個人在家我感覺那個女的說話的聲音聽起來像我媽。

分析

接受與抵觸

夢中人家一邊說話一邊笑，聲音柔和意味著自己能夠接受，而笑聲很可怕那是抵觸；她把手搭在我身上，意味著她對自己的撫摸，表示她對自己的關注與體貼；我對她又掐又踢是對她的抵觸與不滿，不希望、不愿意接受別人對自己的關注與體貼。

點評

媽媽對自己的過分關注被替換成夢中的那讓你感覺恐懼的笑聲。

人總有自己的思想與自己的空間，如果自己的思想被別人干擾，自己的空間被別人入侵，人就會產生抵觸與抗拒了，夢反映出母親她對你的過分關注，是對你干擾和入侵了，你的內心對母親的關心與關注充滿抵觸與抗拒。

夢見腳被媽媽砍掉

夢者女，20歲，一直都跟家里人生活在一起啊，爸爸、媽媽、我，弟弟在外地讀書。

夢境

夢見媽媽問我要不要把腳砍掉？（腳踝處以下）好像夢里的情況，似乎那樣做是對自身是有好處的，媽媽是為我好，有多人都是這樣的。雖然我心情很舍不得很害怕，但還是很勉強的答應了，說那就砍掉吧弟弟他就不愿意，但是也沒人強迫他。砍掉之后，我心里很難受。

分析

一、母親與我的關系

這個夢給人第一種感覺就是夢者不愿意離開父母，夢者依賴著父母。夢中的母親代表了現實中的母親，也代表了夢者的內在母親，也就是講是夢者人格的一部分，也就是夢者認為媽媽可能是這樣要求自己的。

二、母親不愿我離開

媽媽讓我砍掉腳，如果沒有腳，意味著行動不便，出門也不便。引伸出來就是為了不讓自己跑得太遠，不讓自己離開家。

對自身有好處，媽媽為我好。如果出門在外，母親擔心自己，而自己也在擔心無法適應外界的東西，所以夢者感覺到砍掉腳，就不用出遠門了，是對自己有好處的，媽媽也是為自己好的。

三、社會的共通性

有多人都是這樣的意味著許多人也是不愿意出遠門，留在父母的身邊，而且父母也不愿意讓他（她）們的離開身邊。

四、弟弟堅持自立

夢者的弟弟他不愿意砍掉腳是意味著他不愿意留在家，不愿意留在父母的身邊，他只想自己獨自去適應外界的環境，不再依賴父母。沒有人強迫他意味著家里也不反對他到外邊去。

四、內心的彷徨

夢者砍掉腳之后心里難受，意味著夢者失去到外邊去接觸社會的機會，失去了獨立與自立的機會和能力，而只能夠繼續的依賴父母的這一種感覺而讓人難受。

解夢故事：楊堅夢見失去了左手

隋文帝楊堅在還沒有登基做皇帝之時，曾經有一次乘船外出，夜晚便將船停泊在江中休息。當夜，楊堅夢見自己失去了左手，驚醒之后便心有恐，感到十分忌諱。

上岸之后，楊堅偶然行至一間草庵，見到了一位年老的僧人，見其氣宇不俗，于是便請其為自己解夢。

老僧聽楊堅說完自己的夢境后，便急忙起身祝賀說：“無左手者，獨拳(權)也，當為天子。”

此話在史上得以應驗，楊堅后來做了隋文帝，在草庵處建了一座吉祥寺，以記其夢之吉。

楊堅夢見失去左手，并得以老僧解夢終成真的故事在史書中有所記錄，唐代張冗所著的《獨異志》中就著詳細的記載。

楊堅的失手之夢，如若以常人的理解，此夢不但絕非好兆頭，而且夢無左手還可能會是兇相，預示著將有斷手折臂之禍。然而老僧的理解卻不一樣，他理解為獨拳，拳音諧權，獨權即“當為天子”。在術士這里，隋文帝的夢應了占夢家陳士元“吉人有兇夢，雖兇亦吉”這句話。

解夢故事：唐明皇因夢作曲

唐明皇雖為風流天子，卻也是一位才華橫溢之人，在音律尤其有造詣，他精通音律，能夠自譜曲調。據說，有一次他夢見了自己與十多個仙女乘云而下，并且在整個乘云下降的過程中，每個仙女手中都拿著樂器在半空里演奏，其曲清越曼妙，真是仙府之音，人間難得。正享受之際，有一位仙人對他說：“此為《神仙紫云回》，今日便傳授給陛下，為正始之音，上表而傳授。”唐明皇夢醒之后，仍可感到夢中仙女齊奏的余響猶在，于是一早起來便拿玉笛吹奏，盡得夢中所傳。

到了開元六年，唐明皇在夢中與一位道士游覽月宮，再次遇到了神女在廣陵大桂樹下演出歌舞，一旁伴奏的舞曲聽著十分清新動人。夢醒之后，唐明皇當即據以編律成音，并被后人廣為流傳，直至今日，也就是著名的《霓裳羽衣曲》。

對著《霓裳羽衣曲》，有人持有懷疑態度，有人認為此曲原為西涼節度使楊敬述所獻的西涼樂曲，名為《婆羅門曲》，唐明皇所譜的《霓裳羽衣曲》其實只是將《婆羅門曲》加以潤色后才成為了名聞古今的《霓裳羽衣曲》。其實，以夢事譜曲確實是有些傳神，如果說唐明皇曾聽聞過《婆羅門曲》，恰巧夜有所夢而有些朦朧，醒后再譜得出“似《婆羅門曲》，而非《婆羅門曲》”之曲，這也不是沒有可能。

陰間到底是什么

人類生存的空間，稱其為陽間，人類死亡后，其靈魂所在的空間，稱為陰間。在中國，大量的古代神話和道教典籍中都有陰曹地府的記載，中國人把世界萬物都統一為陰陽兩極的互動，這就是中國的陰陽學說，是中國古代哲學的重要組成部分。因為我們的傳統文化中還有草木成精的說法"藤精樹怪"，這個道理也出于道家的陽神可以 "聚則成形，散則為零"。甚至可以成精的包括石頭，有靈氣的任何物都可以變化成形。并不拘泥于六道，始終包含在陰陽的理論中。

中國人相信，陰間使用冥幣，故焚燒冥幣紙錢，可幫助祖先的經濟來源。另有人相信地府中存在地獄，通過冥幣能夠買通地獄中的鬼卒，而免于較重的刑罰。人們又相信，祖先的在天之靈與人世間的自己同在，雖然陰陽兩隔，但是他們始終在陰界天府關注著自己，并會保佑子孫后代。已故親屬的家人往往會在春節、清明節、中元節、重陽節等節日，焚燒冥幣給陰間的親屬。在春節、清明、重陽等節日還會掃墓。祭祖時，除了上香、燒紙錢，還會奉上供品特別是上好的食品，如燒好的豬肉、雞、鴨、魚、菜和酒、茶、水果、點心等。也有人相信，人在陰間若缺吃的會成為餓鬼，祭祖上供品可以讓祖先在陰間過上好生活，同時向讓祖先匯報子孫后代在人間也過得很好。這些信仰讓人們敬天祭祖、慎終追遠，除了達到感情的寄托和心靈的充實，也會達到儒教中崇祖感恩、民德歸厚的宗旨。

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